随着人类文明的出现，“教师”这一职业便登上了历史舞台，因为“文明”需要教习和传承。那么，教育无可争辩的具有“教化”的作用，教师无论具备何种思维，“教化”都是其逃脱不掉的职责。

然而，人类教育事业发展至今，特别是中国教育，仿佛面临着十分“尴尬”的处境：是遵循人的天性，还是去教化它？

这在过去很长一个时期不是问题，原因是人类文明发起的初始，我们是否定人的天性的，认为必须去改变，使人“文明”起来。可到了今天，人类开始反思了——其实，现在的“天性”已不是当初完全型的“动物性”了。

当然，这不是教师的“负担”所在，这是人类教育发展至今的“负担”。

那么，中国教师的“负担”都有哪些呢？

名与利，何去何从？

在文明世界里，人都是有名利思想的，包括万世师表的孔子。

入世也好，出世也罢，都离不开名和利，只不过圣人强调的是“取之有道”。

这个“道”，老子说是“法自然”，孔子讲是“仁爱”，无非不要别人太“直接”了——可“间接”取之。

这实际上给了教师一个思想的负担：名和利，怎么拿？

今天的教师，你让他或她完全放弃“名利”，这可能吗？

如果不可能，怎么来保障？

要找到“出口”，对于勤耕于教育的人，就应该给名给利，让人脸红，把“名利”这个负担彻底拣开。

梦想与现实，怎样解题？

过去我也反对教师跳槽，现在不了，为什么？因为我想“通”了：我们没有理由要求一个人一生只干一个职业。

教师从教时大都是年轻人，他们有自己的青春梦想，我们应该鼓励他们去实现。而且对于学生而言，如果老师能够以身说法，把梦想变为现实，或者为了梦想执着追寻，那就是最好的教育了——榜样的力量永远大于说教。

那么，另一个问题是：社会上无论什么人，当他或她有了经历，想跳槽到“教育”这块时，我们同样要鼓励并创造条件，毕竟这些人有丰富的社会阅历，对于教育孩子来说无疑有很大帮助。

相教无类，不能只是针对学生，还应包括从事教师这个职业的人。

这么做，肯定能帮教师拣开一个大负担。

流动的才是人才。

身与心，何以解忧？

没有教师真正愿意用分数去考核自己的学生，问题是总有人拿着分数来考核教师，所以他们是被“应试”了。

为了分数，一道题反复地讲；为了分数，一道题反复地让学生做；为了分数，一道题如同嚼蜡，还要咀嚼。这对教师和学生都是一种精神折磨，他们为什么不选择放弃呢？

能吗？高考及各种考核的指挥棒太厉害了！

要让教师有尊严，要让学生有兴趣，这样行吗？

学习是思维的启迪，探索是思维的实践，育人是思维的终结，你说教师应该怎么去教学？

教师的职责是带好学生，让他们心智增进、体能提升、品质健全，朝着不同的方向发展，将来成为社会各方面需求的人才。

给教师一片纯净的天空，便是给孩子一个美好的未来。

工作与家庭，怎样兼顾？

要想教师安心教育，他或她的家庭首先得安定，即能够过上正常的家庭生活。

不要总是强调讲奉献，如果这种奉献能够持久，那它就再寻常不过了，又有什么可贵呢？

教师这个职业决定着，国家必须给予特殊照应：要建立帮助教师解决生活实际困难的长效机制，让社会感觉这个职业就是不一样。

怎么做？

无论社保还是医保等公共服务及保障，均可给予倾斜，家属及子女均可享受一定待遇，从机制上保障其“心无旁骛”。

另一个方面，必须要有严格的职业操守，确保教师在岗一天即尽职一天。对于履职不尽心的，可以清除出这支队伍；对于道德操守有问题的，纳入社会诚信体系，永不录用。

教与学，孰轻孰重？

我个人认为，学比教重要。

教师首先需要学习，持之以恒地加强学习。只有当教师的学识积累越来越丰富时，教师的视野才会真正开阔，他或她才能紧跟时代发展的步伐，把学生引导好。

学生更需要主动地学，而不是被动地“受教”。把探求问题式地学习放在首位，久久为功，才能培养起学生好学的习惯——这也是学校教育的职责所在。

既然学习是终身的，教师的引导是阶段性的，那么，我们要做的就是把学生带上车送一程，而非包办式地完成他或她的“终身大事”。

这也是在拣开教师的负担。

2019年9月10日