著名传记作家叶永烈先生创作的《钱学森》最近首发，我还没来得及读，但他的一番话让我对这本书平添了几分好感：力图褪下围绕着钱学森的神一般的光环，尽量还原他普通人的一面。（12月11日中国新闻网）

“普通人的一面”，这一直是我在读钱学森先生的故事时最为困惑的一点。几乎所有的故事，都在试图告诉人们，这个“伟大的科学家”不是普通人，他好像生来就是“天才”，一辈子心里只有国家，他的身上没有普通的故事，只有伟大的事迹。这总是不能令我信服：他也是有妻儿老小的人，他待他们如何？他们给了他怎样的影响？他从那个特殊的时代走过来，有没有犯过令他追悔的错误，有过怎样的心理挣扎？

当然，这与娱乐新闻惯炒的名人隐私有别，也非“伟人也捉虱子”那般无聊，“还原普通人的一面”的核心，是全面真实，不粉饰，不回避。

据说这本书得到了钱学森之子钱永刚的首肯，想来他是从“普通人的一面”中看到了一个相对真实的父亲，一个相对纯粹的科学家钱学森。

钱学森先生是伟大的科学家不假，但他在生活中、在政治运动中也有普通人的一面。事业上的伟大，毕竟不能洗去时代和生活烙在一个人身上的历史。既是凡界中人，又岂能超越三界之外？钱学森不是生活在真空中，回国之后正值国内政治运动的“多产岁月”，他也难以幸免为那段历史“挥毫”：在“大鸣大放”中与秘书互贴大字报，在党报上撰文论证“亩产万斤”的可能……叶永烈的书中没有回避这些所谓的“敏感问题”，这正是其可贵之处。

历史的问题，历史自有公论。作为记述者我们大可不必讳莫如深。其实我们宣传这些典型的人物，一方面是为了让人们记住他们的贡献，一方面也是为激励后人，让后人从他们身上汲取成功的力量。如果肆意涂抹“神一般的光环”，难免让人敬而远之、望而生畏，甚至看穿历史虚伪的一面。最终只能是，伟大的人物寂寞地供在神龛里，普通的人却兀自普通着，那宣传他们意义又何在呢？

但我们对塑造“高大全”的人物形象，似乎有着某种传统。

不久前在大庆油田采访的时候，听说一个故事。大庆油田的总工程师王启民被誉为“新时期的铁人”，媒体宣传铺天盖地，王启民的英雄事迹也是家喻户晓。但这却多少让这位铁人有点尴尬，他对报道中“高大的王启民”有些不认识了。单位组织学习“王启民精神”，王启民也参加，他只好以“我们一起学习报纸上的王启民”来掩饰尴尬。

    这样的例子不胜枚举。

    当然，故去的人至少免却了这番尴尬，他没有了面对身边同事和亲人那种“另眼相看”的不自在，但子孙后辈总得面对吧？当我们总喜欢以“高大全”的形象来塑造一个有一个典型人物，给他们罩上“神一般的光环”，不光会让读者和观众退避三舍，更会让那些熟悉他们的人因此怀疑历史。那我们的信仰又从何塑造呢？