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[转载]林磊:中医是科学

已有 1063 次阅读 2021-2-13 18:59 |个人分类:Humanities|系统分类:博客资讯|文章来源:转载

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“中医”一词指中医师或中医学(“西医”相似)。中医是科学吗?从语境看,问的是“中医学是科学吗?”,不会引起误会。自西风东渐,问了百年,争论百年,至今未停。原因是这不只是个纯学术问题,还是个文化自信和资源分配问题,而争论不断,则来自众人对科学的种种误会。

科学错的多

超导简史:1911 年,Kamerlingh Onnes 发现(低温)超导;1950 年,Ginzburg-Landau ( GL ) 唯象理论 发 表 ; 1957 年 , Bardeen-Cooper￾Schrieffer (BCS) 微观理论发表;1986 年,Bednorz 与 Müller 发现高温超导。都拿了诺奖。

从初次发现的 1911 年到理论成功的 1957 年,46 年间理论文章应有 500 篇上下或更多。除了 GL 理论一篇,在 BCS 理论前的所有超导理论都错掉,但在发表时都是好科学;不是理论家们功力不行(作者包括众诺奖人:

Thompson、Einstein、Bohr、Brillouin、Bloch、Landau、Heisenberg、Born、Feynman),而因为这是理论物理研究的常态。即:当时对但后来错的理论,都是科学一部分,其存在是科学发展中的常态。

换言之,科学不一定永远都是对的,但能留下来的科学一定是对的(即:与大自然实况吻合)。期刊文章中,实验能留下的多(估计有 90%),理论能留下的少(约10%),所以理论比实验难。由于理论比实验影响广,一般只有理论人的名字广为人知,谁记得几个实验人(例外例子见健雄之殇),这也是常态。

中医研究是科学研究

中医(与西医一样)开始于原始社会,春秋战国时中医理论已经基本形成。神农尝百草,是古代神话传说,无可信度,但《黄帝内经》不同。《黄帝内经》原书 18 卷,主要部分形成于战国至东汉时期,总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论,并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学等学科,运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防做了比较全面的阐述。

其后,中医学发展未有间断。明朝医药学家、太医李时珍(1518-1593),生于医药世家(父亲和祖父都是名医),23 岁随父学医(相当于医科毕业),坐堂行医,花 29 年完成《本草纲目》(相当于目前医学院教授边看病边发论文)。成书前,李时珍上山下乡,观察和收集药物标 本,到各地采药及以身试药,遍访名医宿儒,访問渔夫、农夫等平民以搜集民间验方。该书分 16 部、52 卷,约 190 万字,收纳诸家本草所收药物 1518 种,增收药物 374 种,辑录古代药学家和民间单方 11096 则,书前附药物形态图 1100 余幅。

可见,中医有实验(以身试药)、有理论(经络学说等)、有著作(巨著多本)。中医学老实地走过科学研究过程的 4 步:集资讯, 问为何, 猜答案, 求实证(见科学过程),只能得出一个结论:中医研究是科学研究,即使它所有理论都是错的(见上),而事实上这点未有定论(见讨论)。

引申的结论:中医是科学。这结论也可以从下面的论述得出来。

中医是科学

古代中西医不相伯仲,战国的《黄帝内经》和古希腊的《希波克拉底全集》的理论建构相似甚多:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。公元 2 世纪,西医走向解剖学而中医没有,两者开始分道扬镳。自 15-16 世纪文艺复兴开始,西医学与现代科学结合而中医学没有,两者才拉开了距离。

然而,自柏拉图以降,与人有关的西医学被认作应用方面的研究,不属于自然哲学,也不属于 1867 年定义的科学(见定义科学)。在人科的科学定义下,中西医都是科学,因为研究的是大自然中的人体,也没引入任

何超自然考虑(见人科)。

小结

1. 中医研究是科学研究。

2. 中医学是科学。

3. 古中国有中医学,所以:古中国有科学。

4. 中医积累了数千年的宝贵经验,与唐诗宋词一样,都是可贵的财富,要有文化自信。

讨论

1. 中医是否科学的讨论,应只就中医的内容和历史、科学的本质和定义来谈,别扯上其他的考虑,这就是上面讨论所依循的进路。

2. 中医理论若目前不能用西方医学解释,可能是暂时的,不表示它就一定是错的。经络、穴位、气等是唯象层次的描述,不能完全按字面理解,不一定是人身上能直接观察到的东西。

3. 中医理论是唯象层次的理论,而西医理论已进入从下而上层次(见兵分三路)。对任何系统(这里是人体),如何把唯象层次与从下而上层次的理论连接起来,不是一个简单的问题,可参考超导的例子。

4. 不是所有科学的东西都要支持,不反对就行。精神上的支持比较容易,物质上的支持,由于个人的时间精力财力有限、社会的资源有限,是要有选择性的。个人选择如何支持,是个人的自由,不需讨论,而社会应投入多少,则是个可长期讨论的问题。

5. 有人认为中医理论是个整体论理论,这无从证明(因为任何所谓整体论系统的存在都无从证明)。即便如此,整体论系统也是可以从构造单元及其相互作用,通过计算机模拟来研究的;很多复杂系统(如社会学中的)都是这样做的,并取得一定的成功。

6. 中医基本上停济了 400 年,需要现代化。

7. 中西医结合方向即使正确,还是不够。需要的是能统合整体论及还原论的领军人才,那是做复杂系统的人。


文章来源:林磊 著《文理人》(v1.0, 210201),p162-p165。免费下载链接:“https://www.sjsu.edu/people/lui.lam/scimat/210201-wenliren.pdf”。



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1 刘钢

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