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- 如何理解《儒林外史》中王冕的天文观察？（范洪义作）
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- 如何理解《儒林外史》中王冕的天文观察？ 范洪义 鲁迅先生认为《儒林外史》是“伟大”的著作，因为它有“慽而能谐”的艺术风格，只有俄国果戈里的《含泪的微笑》可以相媲美。鲁迅不无遗憾地说：“自留学生漫天塞地以来，《儒林外史》好像不伟大了，。。。伟大也要有人懂。” 我在中学语文 ...
- 《西游记》作者吴承恩的婚姻观（范洪义作）
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- 《西游记》作者吴承恩的婚姻观 范洪义 《西游记》的作者吴承恩是一个构思慎密的人。我今日突然悟得他写猪八戒这个人物真是匠心独具。先是写他因调戏嫦娥被打落凡间，弄了个猪脸作为惩罚。还不够过瘾，就又写了他在高老庄入赘，娶亲高小姐。吴承恩要表达的宗旨是婚姻要门当户对，且看他借孙悟空的嘴来说： ...
- 多懂、快懂量子力学的捷径（范洪义作）
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- 多懂、快懂量子力学的捷径 范洪义 当下，量子学说風靡，想了解它的人日益增多。但即便是学了一年半的人也还是不甚了了，此种现象可見于我在下面从网上摘录的段章： “关于量子力学 我们先看看物理学大师怎么看，波尔（诺贝尔奖得主 现代氢原子模型提出者）：如果你没学懵逼，你压根就没学会。 费曼 （诺贝尔奖 ...
- 吹笛和吹口哨（范洪义作）
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- 吹笛和吹口哨 范洪义 最近我听了一些名家的笛子演奏曲，抑扬顿挫、委婉动听，或如泣如诉，或呜咽压抑，或凤笙凰鸣，载欣载奔。然而，不管是轻快的或是凝重的乐曲，都需吹笛人吐纳气息随心所欲，或长或短，或绵或促，或奋或缓。我很喜欢听这类天籁之声，余音绕梁感动到涕泪俱下。但也产生了一个问题，拿吹 ...
- 听《百家讲坛》想起狄拉克和费曼（范洪义作）
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- 听《百家讲坛》想起狄拉克和费曼 范洪义 近十几年来，中央电视台《百家讲坛》节目纷呈屡演，演讲者各显神通，在助讲手势、语言节奏、章回段落分拆上狠下功夫，放噱头，卖关子，与会者都是“跪着”听，尊侃侃而谈的演讲者为大师，顶礼膜拜。与此类似，观看中华诗词比赛的人也尊比赛的 ...
- 旅游景点和旅游文化（范洪义作）
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- 旅游景点和旅游文化 范洪义 每到一景点，除了欣赏风景外，我就憋不住要问当地人，贵地历史上有什么名人，若有，有遗迹吗？要知道，很多景色优美的地方因为没有名人在那里留下游记（哪怕是一首诗），给游客的印象就不深刻，不久便忘却了。有诗为证： 旅游归来景像浅，只因奇景未起名。 每逢庄院问 ...
- 性格决定成果类型（范洪义作）
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- 性格决定成果类型 范洪义 研究物理学史的离不开介绍作为当事人的物理学家，有经验的不但介绍其成果，也给出其思想来源、发现背景与成果展望，更好的是加入一些故事或花絮。而我以为，若有可能，还应描述当事人的性格。为什么这个特定的成果的应运而生是落在这个人身上，而不是别人。例如，现行量子 ...
- 从光子的产生-湮灭机制谈自然界必有普朗克常数（范洪义作）
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- 从光子的产生-湮灭机制谈量子力学的必然 范洪义 量子力学的发展史已经在物理学界家喻户晓了。然而蓦然回首，我以为量子力学的势在必行（普朗克常数之必然存在于自然界）可以直接从光子的产生-湮灭的观点出发来阐述。为什么这么讲呢？ 从物理上看，这符合爱因斯坦早在撰 ...
- 可言与妙不可言的量子力学（范洪义作）
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- 可言与妙不可言的量子力学 范洪义 量子力学为什么难学，没有人懂，玻尔为它晕，费曼说它说不得，我以为这是因为它介于可言与妙不可言之间。可言者，通过语言或数学语言体悟道境，道可道；妙不可言者，神奇而难以阐述，非常道。 自普朗克发现量子后， 海森堡、玻恩以矩阵力学言之，薛定谔 ...
- 性格决定思考走向（范洪义作）
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- 性格决定思考走向 范洪义 我从事物理思考五十年，有两点经验，一是注重基本功，如种树要培好根，才可有望结果。二是用心专一，处若有所忘，行若有所遗，忽而若有所失，忽而若有所思。此阶段上，心所向 ...
