中国唐代前后约300多年之久，以诗词为代表的文学艺术曾经十分繁荣昌盛，许多原创诗篇早在一千多年的历史上，就已成为传世的宝贵文化资源。但是，尽管诗人层出不穷，诗作多不胜数。但是，其中也不泛有平平之作，或者模仿、临摹之作。众所周知的大诗人李白，他的一首《登金陵凤皇台》早已为史家判为临摹崔颢的名篇《黄鹤楼》之作。崔颢的《黄鹤楼》作于唐开元时期，早于李白数年。诗云：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。而李白的《登金陵凤皇台》诗云：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白露洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。前后两首诗作，其意境和文句何等相似乃尔？就连韵脚也都相同。后人早已评论，此诗并非李白的高明之作，而崔颢的这首七言律诗，可称为唐代律诗之首，属于不朽的原创之作。另一例是，晚唐著名诗人杜牧的《泊秦淮》，诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，而早在中唐时期大诗人岑参就已写过一首《山房春事》，其诗云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”这前后两首诗又是何其相似？无论是韵脚还是描写手法，都十分相近相同。例如，前诗中的末两句“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”与后诗中的末两句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”如出一辄。不用说，从年代来看，唯一的可能是后诗乃临摹前诗而成。再有一例是，诗人崔护所作《题都城南庄》，诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”而其后，唐代著名文学家刘禹锡所写的《石头城》一诗，却也处处

显露出模仿前诗的痕迹，诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂莫回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”，尽管在韵脚上两者不相同，但其表现手法却十芬相似。又尤其是是末两句，无非是说，人事环境变迁而旧物依然如故，似有一种感伤之情。

以上仅举三例，在唐诗中这类相互模仿、临摹甚或抄袭之作，还有不少。所以我说，现时的学术造假或所谓模仿或冒牌之风盛行，与某些古人的教唆样板不无关系。然而，事物都应一分为二，即以唐诗作品为例，大量存在的仍然是原创佳作，这是我们民族的宝贵文化遗产。许多流传千古的名句至今都脍炙人口。例如，初唐诗人王湾在《次北固山下》中所颂“海日生残夜，江春入旧年”。开元年间的诗人王之涣所写《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”都堪称富有哲理的千古名句。可以说，唐诗中的创意深远的佳作名句不胜枚举。

然而，唐诗中的缺少创意的平平之作也不少。人尽皆知，剽窃别人成果或抄袭别人成果历来都视为学术造假行为，严格说来，模仿之作在性质上虽不同于前者，但也基本上不能算是创作。目前科技界或文化界，普遍存在的现象恰恰是模仿、临摹、仿造、仿制。而真正属于创造性的东西，实在是太少太少了。本文所举唐诗中模仿现象的几例，似乎可以说明古人也是有走“捷径”的习惯，其动机虽不一定是现代社会中的“急功近利”，但也毕竟是一种“求成心切”的表现。因为模仿（甚至临摹或抄袭）毕竟要比艰苦的原创省力得多啊！

目前,中国已经成为科技（模仿）大国，据报道，我国目前还不能称为一个科技创新大国，许多核心技术，核心科学原创，我们并未掌握！因此我们一定要大力宏扬民族的创新精神，总不能老是在模仿别人！

 

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