有人说到官学，这让我想起意大利文艺复兴的《君王论》，以及大学任教时期购买的《中国谋略学》等一类书籍，其实，中国文化传统中有“杂家”、“纵横家”和谋略家等，并不属于“儒释道” - 这3家主要属于伦理精神方面的学问，不同历史时期存在不同的诠释或各家学说，如，程朱、陆王等。

相应欧洲一直存在基督教的3位1体伦理精神的传统，也只是东、西欧和不同历史时期采用不同的诠释或教义，如，13世纪的经验主义神学、16世纪的宗教改革个体化信仰和后来的启蒙运动对儒家、道家思想的论述等，需要关注到这3次思想运动，都是发生在查理曼的欧洲和英国，形成的是不同于罗马的新教思想 - 尤其英国的清教和法国、英国、美国的文官体制建立。

欧洲文艺复兴，核心是建立君权对抗教权或神权，而宗教改革到启蒙运动进入民权社会，并形成向西和向东的2类型社会制度。文艺复兴是“重生”，来源于基督教思想，就是洗涤历史的尘埃和重新获得新的生命等含意，中国文化复兴，也应该是自强不息的精神和创造发明的文化生命复兴。

结论：一个社会、一个民族，离不开构成个体行为和社会组织的基本伦理规则，至于这个具体的伦理和具体的规则，却是适应不同历史时期的发展和新的诠释，这个诠释就是 - 哲学是时代精神活的灵魂。

- 评论（http://blog.sciencenet.cn/blog-669170-868547.html）-