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天然机器与人工机器

已有 2470 次阅读 2015-2-1 08:31 |个人分类:星球时代|系统分类:科普集锦| 机器人, 原则, 生物体, 法典

- 硬件与软件

人类作为生物体,包括,机体的物质更换和能量耗散的新陈代谢,遗传信息的系统进化与发生的调控,以及神经网络的心智发育与意识形成,从而导向行为活动和文化现象等。

然而,人类的个体行为到社会组织,却存在一个实践的历史过程,从而建构了一套行为规范和管理机制的精神内核,这就是轴心时代奠基的文化基石。

近现代欧洲文明,走向科学范式、工业模式和管理体制,不仅,发扬了印度-希腊文化精神,也传承了犹太-儒家文化精神,大量历史资料和文献,充分证明了这一个观点。

然而,中国文化精神内核,在明末清初已经开始异变 文明的衰落,必然是始于精神实质的迷失,而在60年代彻底摧毁;因而,当代传统文化复兴,也往往只是商业化、仪式化的表面,乃至中东宗教的朝拜 - 神权模式,仍然未能进入到文化的精神内涵。

有关只言片语的君君臣臣独尊儒术等,都是体制方面,而不是文化的精神方面。文明的精神必具延续历程,而体制却依新的时代诠释而改变,欧洲、日本和印度的近现代化等都是如此。文明的精神是一个民族最初建立的根部运行程序,一旦破坏,如同计算机,就无法正常装入新的软件、数据或其它程序。 

中古代中国是君权体制 - 先进于神权,中国现代化,从君权转换到民权,而不是退到神权模式。西方文明,宗教改革到启蒙运动 仍是君权(官僚)文明,之前是神权,之后进入民权社会。

人工机器的设计,也存在一个设计的精神理念,以及一套机器运行和机器人行为模式的伦理准则,也就是机器人的宗教与体制。

-(有机体与机器人)-



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