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人类学 - 系统科学观

已有 1477 次阅读 2014-10-15 09:12 |个人分类:社会|系统分类:观点评述| 系统论, 人类学

20世纪,人类的科学思想,进入分析与综合哲学渗透的系统科学发展时期。

科学思想,如,哥白尼日心学说、达尔文进化论和弗洛伊德的精神分析学说,以及爱因斯坦的相对论和贝塔朗菲系统论等都深刻影响了人类社会的思维和文化。

21世纪是系统生物学世纪,科学的文化观点,也已经不同于道金斯的《自私的基因》分子生物学观点。2009年申报香山会议系统遗传学会议,同行评议没有通过,之后,我的邀请代表和院士告诫我,应该先期进行科普,这也是我2010年底开始写博客的缘故。

然而,钱学森之问又导致李约瑟难题、中西医学等辨论,又导致转入中西文明的历史探讨,在以色列、欧洲,犹太人和西方人问到中国古代历史和说到丝绸之路,其实,我才开始于2003年思考与探索中西文化和交流史。
中国-欧洲丝绸之路和文化交流的路径,包括:1)经南亚、非洲到地中海的海上路径;2)经印度-阿拉伯或中亚-阿拉伯的路径;3)经中亚-罗斯和中亚-中欧的路径等。

中亚位于中国-欧洲丝绸之路的中间,中古时期历史,尤其值得深入研究,包括,可萨犹太人迁徙到中欧的匈牙利、德国和东欧的俄国等,以及从中亚传入荷兰的风车等,都是非常重要的中西文化交流史研究的切入点。
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世纪的阿拉伯,强调的是查理曼、中国和可萨(或哈扎尔,可能建立乌克兰的基辅),却不是拜占庭(希腊),旁证了丝绸之路的中国-阿拉伯或可萨-查理曼欧洲的路径。

人类近现代社会,建立了科学与工业文明,从古代社会的宗教到近现代哲学,形成不同的人性论观点,犹太教的善恶双重论与基督教本恶论、儒家的孔子性本善和荀子本恶论,不同学派的观点都不一致。

人性的善恶论观点,也到了必须质疑的时代,不应再是“生而”善或恶的人性论了,猛兽的人工驯服也旁证到了该质疑“出生论”的时代。

人类出非洲、出埃及,形成不同肤色的人种和不同文化的民族;然而,仍然是同一个生物的物种,文化的分化与交流、传承与发展,汇成同一个人类的全球文化。

-(全球化文明)-



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1 许培扬

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