19世纪工业革命，将文明划界为近代与现代文明。

科学包含2个过程，一个是获得客观知识的观察与实验，一个是进行知识的整理与理论的提炼，这个循环是理论提出预测，然后，再通过设计实验来验证这个预测。近代科学，奠基在培根和笛卡尔的逻辑学和哲学思想基础上，现代科学思维，深受胡塞尔的现象学和彭加勒的实在论影响，爱因斯坦的哲学思维相类同，即，理论的思维自由构造，或知识整理过程，一方面受到马赫哲学影响，一方面是彭加勒的实在论思想 - 即，科学是认识关系。

信息概念，在维纳为组织化的度量，在布里渊为热物理学的负熵，在我是结构的差异和组织化的差异，如，交换子（物理学的能量子交换或社会学的语句交流过程产生的形体、组织化度量或知识量的变化度）；因而，信息并非是虚的概念，也许比物质或能量概念更实在，物质体现在结构的构成，而能量也体现导致结构的变化或差异。爱因斯坦的质能公式，正负电子对产生光子等，体现为物质与能量的转换关系，光子是交互旋涡的电磁波，结构比物质和能量更加根本。

热物理学与发育生物学问题，涉及到信息与能量的转换关系，结构的或自组织化的系统构成过程，麦克斯韦妖（Maxwell's demon）就是一个设想的方式，其实，这就进入了一个宇宙的上帝创造和文明的人类创造对应的宗教哲学思维。

结构论，企图以关系和差异为根基，从而构建宇宙论和知识论，精神论，则是以结构论为互偶的思考，企图解释结构的构造运动的信息或能量源泉。人类心智的活动是精神现象，精神论，探讨认识论和方法论的理论依据，对应于信息论和语言学的符号学、传播学与释义学等范畴。

在心理学和心理物理学、遗传学与心理生物学等，格式塔图式和形态发生场等概念是现代系统思维和信息科学的思想起点。在我的结构论，结构就是关系（connectivity）的集合，因而，中医理论和中国文化思维的核心概念是图论、网络拓扑学的结构模型方法，物质、能量和信息是构成实体的发生演变的3个核心因素，宇宙就是永恒的构造过程，生命的本质现象是自组织化的信息发生与转换特征。

-（19世纪-21世纪的哲学思维）-