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科学之问 - 新思想何处去了?

已有 2026 次阅读 2014-7-24 02:08 |个人分类:随想|系统分类:观点评述| 学术繁荣, 80年代, 20世纪, 90年代

究竟什么是科学?(http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=AGHGF41&xpos=1

近代科学 - 建立在不同于古希腊的逻辑学和方法论上,即,1)培根和笛卡尔论述的归纳和演绎逻辑;2)韦达和莱布尼兹的数学符号;3)实验仪器和观测方法等,这是晚到16世纪之后的发明。

我到科学网写博文就是开始于这个问题,几年过去了又见热烈的争论这同一个问题,李约瑟难题、中西医学之争论、钱学森之问,也同样存在这一个周而复始的辩论现象

日本汤浅光朝有一本非常详细的16世纪-20世纪的科学文化史年表(http://www.amazon.cn/%E5%9B%BE%E4%B9%A6/dp/B00B5433CM ),20世纪80年代有中译本出版,非常清晰的历史脉络解说。

因此,一个问题是:为什么中国的学术研究缺乏一个积累现象,或一步一个台阶的向前进的道路走呢?

李约瑟问的是16世纪之前的中国为何充满创造发明;但是,后来却几乎没有了呢?刚到德国所在研究所的所长也这样说。钱学森之问是那个年代诞生很多大学者、大科学家,为什么现代却没有见到了呢?

同样,我的一个问题是:20世纪80-90年代中国很多学术辩论和学术很繁荣,可是,这些新思维现在又到哪里去了呢?

如,我个人,系统生物科学与工程思想,也是90年代的产物。

经历了几个过程:

1)1983年-1993年:发现欧洲对中国诸子百家和技艺等研究,形成模式转换(即第3轴心时代),也就是近现代科学和工业是东西方文明的共同产物,于是,提出21世纪将带来系统医药学与系统生物工程的发展(即第4轴心时代);

2)1992年-2002年:生物系统理论与技术的整合过程和国内国际通讯与交流;

3)1996年-2006年:从现代宗教和文化历史上溯到古代儒家与犹太教 - 古以色列南北分裂时期;

4)2003年-2013年:印度-希腊神话和犹太教-儒家的历史起源(即第1轴心时代)和中国春秋战国的模式转换(即第2轴心时代)等。

附、在科学网开博之说明:
一、1994年-1997年在北京中关村中科院筹备中国转基因动物学会(现细胞生物学会转基因分会)和组织国际会议等期间,1994年提出系统遗传学和输卵管生物反应器,并传播到日本、美国等;
二、2011年中科院征文,也恰好重到中关村忆起往事;
三、从而,回顾系统与合成生物学*的世纪之交历史,其实,国际上已称之为一场科学革命,而且,国际上有将带来工业革命的观点和正在发生的重大技术突破。

注*:词汇分别于1968年和1910年提出;但是,直到21世纪重新提出为理论与技术整合的研究,才迅速发展。



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4 宁磊 武夷山 Vetaren11 yzqts

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