春节，中国人的“逾越节”O网页 - 艺术世界译丛—现代绘画简史O网页 - 自从摩西出埃及以来，就一直贯穿人类历史之中存在两个截然对立的宗教信仰（实质上的不是指名称上的） - 即，敬天（圣殿和天坛）悯人（仁慈与关爱）的理性主义与婆罗门教的种姓主义。
自从十九世纪布拉瓦茨基夫人（把科学与宗教混合的鼻祖）和巴枯宁的有关民族关系提出以来，从日俄战争到第二次世界大战，俄罗斯、拉美和印度O网页，以及中东的状态，都不同于中国的国内外关系变迁。
很少有人能够获得第二个诺贝尔奖O网页，其中一个关键原因是机遇问题，包括，合作者与学术共同体的效应，却并非是具有所谓一个人的特异功能；所以，核心是营造一个有利于创造发明的文化环境与管理机制。
英国里得《现代绘画简史》最早的中译本是1979年出版O网页，在1992年读完该书，非常惊讶书中提到西方现代绘画受到东方的影响，在午餐时与同事提及，却都是本能的反应 - 说是不可能！这就是近现代化过程的自卑心理，而且，在有一点成就时就会自我膨胀 - 其实是对历史的迷失，尤其是中西方历史的比较研究。
美国也有过依赖欧洲的时期，而在爱默生（林肯称之美国的孔子）论述自立（自强不息的人格），奠基了美国文明的精神O网页，并且，在镀金时代进行了文官制度（源自中国）改革，建立了反垄断法，从而走向了美国崛起的时期。
思想家，确实是一个社会是否发达的关键，在古代中国不仅在发明创造是世界第一，而且，在鸦片战争之前世界首富也在中国，更有大量著作的中国哲学思想，在宋朝和明朝的理学与心学到达高峰，问题是在现代化转型过程迷失了。
日本明治改革的成功O网页，不同在于传承了东方文化内在的精神传统O网页，包括，朱子学说和明朝的科技基础O网页等。
因而，根本问题是经济利益等关系，并非是威胁（中美科技差距很大），自从鸦片战争以来，中国要再度屹立在世界的东方，关键在于天行健与君子自强不息的文化精神复兴 - 建立创新驱动发展的社会机制。

走进以色列12集O网页 - 犹太视觉艺术里的鱼文化O网页 - 你了解了康熙O网页，也就读懂了路易十四O网页 - 百年留学24集O网页 - 人类一万年的文明历史，尤其是文明的精神内核 - 不是外在的形式，而是根植在内心深处的行为准则与思维模式。
体现在A社区文化（比如，西方的教堂，古代中国的祠堂O网页）和B法治制度，如果AB两点欠缺，就会复杂得多，而且，在很多毫无必要的方面，就会浪费了太多精力和时间，以至于影响一个社会的发展。
从人类心智的朦胧时代到轴心时代理性的曙光，经历了四大（埃及-巴比伦-印度和华夏）文明古国到四大（罗马-波斯-贵霜-汉朝）古典文明模式的奠基，而后，从丝绸之路与大航海时代的全球化，发展到太空探险与火星计划的时期。

-（2019年2月网络日记）-