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世纪之问 - 李约瑟难题与钱学森之问

已有 1280 次阅读 2019-1-13 11:14 |个人分类:人类历史|系统分类:观点评述| 工业化科学, STES

《清教徒的礼物》,让德鲁克念念不忘的一本书O网页 - 近代科学诞生于清教徒的新教伦理观念,包括,自然神论和理性主义等,牛顿和伏尔泰等都是典型代表,从逻辑与经验的结合层面奠基了近代科学的方法论,奠基于培根和笛卡尔的哲学思想,而在想象力和探究精神时空的层面可以有无限的遐想 - 宗教情感与艺术精神。
类同于程朱理学(穷天理)与陆王心学(致良知),清教徒精神的实质 - 通过A研究自然发现规律和B通过发明技术发展企业,通过这个模式来认识上帝与救牍自己,C并依据上帝的律法建造文化与体制来有利于科学与企业发展;但是,在ABC是不同个体的不同天赋与职能,在历史的进程*中发展了近现代文明,而又在后现代社会进入太空探险时代。
*,万有引力定律不是牛顿发现的?O网页 - 就所知,A距离平方反比定律最初来自开普勒的光度学测量,B引力定律和C库仑定律都是距离反比定律;但是,ABC分别是不同定律。
同样,A小孔成像实验的发现和透镜的发明是在中国(墨经);但是,B双缝实验和晶体衍射实验,C望远镜和显微镜,则是在欧洲的发现与发明ABC也不同,照相机的设计也是源自小孔成像原理,还有祖冲之的割圆术与牛顿-莱布尼兹微积分的不同等。

李约瑟难题,钱学森之问以及日本的诺奖O网页 - 人类自古以来,建立宗教和传统教育,以及发明符号与数学和技术与工具,这都是科学与经济发展的根基;然而,数学和技术与艺术更多体现在工程与实践应用的发明,并不同于用在机器运作与自然现象内在的机理与规律发现。
日本频频获得诺奖,说透了就是传统中国文化的工匠精神与管理文化O网页发挥到了极致,就如自古至今日本缺乏国际影响力的哲学思想家,当今日本也未能成就国际学术界的领袖,而中国古代一千年成就了世界第一发达国家与世界文明的中心,则是在于能够不断产生哲学思想家。
分析过华人诺奖和菲尔兹奖等得主,具有更多的传统文化思维(比如,杨振宁*擅长数学演算与建立方程式,谈的最多的是孟子O网页和易经哲学与筹算O网页 - 不是指那类世俗化的市井文化)。
在理论思维、鉴赏力和社会活动能力上,包括,数学方法与技术发明的思路,不同于偏向比较具体操作与演练的技艺或技能,与后者辨析,前者需要具有更大的策略与格局。
然而,在近几百年的东方,不仅未能突破以往传统的哲学思维,而且,在中国是文化传统的异化与凋零,直到当今才又有了新思维的活跃时代,却是又遭遇了虚无与神秘主义的非理性影响,尤其是美国理性衰微O网页导致的国际金融危机以来虚拟化现象,导致了在科学发展的技术根基上欠缺创新的力度
*:包括,揭示了中国传统的归纳法,在西方要到培根论述科学的实验方法时才建立起来。而太极图(双鱼)的历史考证,也存在于远古时代的中东 - 比如,2010年上海世博会的以色列馆设计图案。

-20191月网络日记)-



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