博文
- [转载]韩启德：关于科学，需要认真思考的12个问题
- 资料来源： 人机与认知实验室 ，2022-09-30 00：00发表于北京 本文来自北京大学科技医史系和文研院“科学·文明”系列讲座的首场报告，主讲人为中国科学院院士、北大科技医史系创系主任韩启德，主讲题目为《科学与文明之问》。 我本次报告重在提出问题，而不是回答问题，意在抛出“靶子”，以期引起大家 ...
- [转载]概率论与数理统计的前世今生
- 资料来源：知乎，2022年12月20日 ；作者： 一颗斯特拉 统计学是一门年轻的科学。虽然人类的统计实践随着计数活动产生、统计发展史可以追溯到距今5000多年前的远古原始社会，但是能使人统计实践上升到理论予以概括总结，即统计开始成为一门系统的科学，却是近代的事情，距今只有300余年的短暂历史。 统计学发展 ...
- [转载]韩少华：敢于直言的“考古界良心”走了
- 资料来源：东方早报， 2011/08/18 考古界泰斗、原中国考古学会理事长徐苹芳昨晨因病辞世，享年81岁。 “考古应当是很纯粹的学术活动，是什么就是什么，有一是一，有二是二，考古不能做过多的推测，因为考古学在新的证据下随时可以更改，考古不能与别的什么挂钩，必须遵从自己的内心，遵从学术，而不是被别的 ...
- 中国古代知识分子：从巫到士的历程
- 什么是知识分子？有许多不同的说法。我倾向的观点是：生产和传承知识的人。这个，可以从知识分子的渊源获得印证。 最早的知识分子是社会需要的产物。从最粗线条的看，他们是普通百姓与统治者之间，扮演一定角色的中间阶层或一批组织体系。正如历史学家许倬云先生说的，在新石器时代，这种人就出现了，他们的原型（arch ...
- 从姜齐桓公的“啧室之议”到田齐桓公的“稷下学宫”
- 春秋时期，齐桓公（姜小白）当政的时候，曾建立让人们议论朝政的制度，取名叫“啧室之议”。“啧”，现代汉语词典中解释为：争辩或形容咂嘴声；“啧室”指多人集议之处。 出处 《 管子· 桓公问 》记载：齐桓公问 管子 曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随。毋以私好 ...
- [转载]我国神秘的“九九算术”
- 资料来源： 願隨身 2018-03-11 中国古代神秘的数字观念其实是源远流长的，数学运算在古代也不可能完全摆脱神秘的数字观念的影响。事实上，中国古代数学中的算法和算制之中也的确包涵着许多神秘化的因素，从这些因素中我们也不难发现数字与数术的密切关联。 魏晋时期的大数学家刘徽在《九章算术》注序中曾 ...
- [转载]余三定：学术史：“研究之研究”——兼评北京大学出版社“学术史丛书”
- 从1995年开始，截止2005年5月，北京大学出版社出版的“学术史丛书”（陈平原主编）计有下列14种，即：《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》（葛兆光著）、《士大夫政治演生史稿》（阎步克著）、《中国文学研究现代化进程》（王瑶主编）、《中国现代学术之建立——以章太炎、胡适之为中心（陈平原著）、《陈寅恪先生史学述 ...
- [转载]蒋寅：学术史的两个视角
- 大体上说，学术是对自然、社会、人生事象所作的反思与总结，而学术史则是对学术本身所进行的反思与总结。学术史的这一基本属性决定了它比学术更高的精神相位和更强烈的价值判断色彩。因此，在某种意义上说，学术史是对既往精神活动的更为深刻的批判性重构（相对思想史而言）。如果这么说不算悖谬的话，那么“既往精神活动 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（4）
- 资料来源：哲学教育，2021-11-08 注释 《诗经·大雅·板》。 《国语·齐语》。 徐干《中论·亡国》。 《史记·田完世家》。 《盐铁论·论儒》。 《孟子·告子下》。 转引自戴望《管子校正》。 《尚书·尧典》曰：“帝尧曰放勋”。 《论 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（3）
- 03 稷下学术综论 （一）学派、文献与人物 田齐政权大力兴办稷下学宫，吸引了列国的众多学者前来讲学，使学宫迅速成为远近闻名的学术文化中心和各派学者的荟萃之地。《史记·太史公自序》所概括的六家学术，在稷下皆有著名的代表人物。其有据可查者，儒家有荀子、颜斶、鲁仲连；道家势力最大，人物众多，计 ...
