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[转载]西医指南与中医药指南：在相互学习中共同提高: 聂广 2020-10-20 16:27; 陈耀龙，刘萧，王燕平，张誉清，温成平，何东仪，费宇彤，谢雁鸣，史楠楠，李博，李慧，陈昊，杨书，马艳芳，商洪才，杨克虎. 西医指南与中医药指南：在相互学习中共同提高. 协和医学杂志，2020,11（5）：615-620 临床实践指南（下文简称“指南”）是针对医疗卫生专业人员的临床问题，基于当前可得的最佳证据，共识得 ...; 个人分类: 思考中医|323 次阅读|没有评论

从“李建民之问”说起: 聂广 2020-10-20 08:05; 夜半醒来，辗转反侧，因思念一中医问题。干脆打开电脑，或许只有卸下包袱，才能心静入眠。长期以来，台湾语言历史研究所李建民先生造访北京中医药大学基础医学院的描述【李建民. 中国医学史における核心问题. 内经（日本），2003，151：16-36】，总难以让人释怀。那是2002年夏天，他带着长久以来的一个疑惑而去：为 ...; 个人分类: 思考中医|289 次阅读|没有评论

水蛭的药用及其方法: 聂广 2020-10-14 13:36; 近几天，儿子为一下腹不适患者开方，用到水蛭，似乎效果不错，只是觉得味道不佳。特网上搜索，归纳如下：【主要成分】主要含水蛭素、肝素等成分。 1. 水蛭素等：鲜活水蛭唾液中含多种抗凝血成分。如水蛭素、水蛭素一PA、肝素、抗血栓素等。另含的64个氨基酸的多肽成分也有抗凝作用。水蛭素是该药最重要 ...; 个人分类: 思考中医|861 次阅读|没有评论

[转载]中国古代的卫生事业: 聂广 2020-10-12 09:29; 一、卫生管理的萌芽和卫生保健思想的形成夏商时期（约公元前21—11世纪）在日常生活中人们已经知道凿井而饮。在殷墟遗址中发现其住室附近有排除积水的水沟。可见那时人们已知道维护水源的安全开始有了饮水卫生管理的措施。在《周易》、《风俗通义》中有类似护井公约的记载，这可被认为是最初的卫生管理法令。在甲骨 ...; 个人分类: 思考中医|346 次阅读|没有评论

[转载]漫谈殷商医药文明: 聂广 2020-10-1 20:15; 作为在中国文字起源地出生的人，学者张世红在研究甲骨文时发现：在人类文明初期，医、巫是不分的，正如同中国的文明、文化都是从占卜（现在叫“予测科学”）和卜辞（现在称“文学起源”）开始的。《中华大辞典》中有“殹+石”字，注解是音“翳”，即黑色美石。殹+石、医、医三字分别代表了中国医学史发展的三个过程 ...; 个人分类: 思考中医|321 次阅读|没有评论

[转载]孟庆云：百年考古发现与中医学: 聂广 2020-10-1 18:09; 中医学的博大，不仅见诸于特色理论和临床的卓著疗效，而且也以其寥远先识的医学发现和原创性的医学发明，展示其辉煌成就，近百年有关医学的考古发现，极为富赡地再现了它的历史积慧，同时也促进了中医文献学的创立。一个世纪以来，中国考古学取得了丰硕的成果。甲骨文的发现原已和中医药有密切关系。1899年的一天， ...; 个人分类: 思考中医|474 次阅读|没有评论

[转载]周长富：“循天之理”——我国先秦时期的防疫观念与治疫实践: 聂广 2020-10-1 16:04; 疫病是具有强烈流行性和传染性的疾病 , 是数千年来中华民族面对的重大疾病威胁之一。古文献通常称“疫病流行”为“疫”“大疫”“疫疠”等。疫病伴随着人类文明进程而来，并屡屡给人类造成惨痛的灾难，因此，在人类进入文明社会的过程中就对疫病的认知逐步深入，并积极探索出一系列的救治方法手段，从而在最大限度上保 ...; 个人分类: 思考中医|451 次阅读|没有评论

[转载]熊益亮：从先秦两汉中医出土文献谈文化自信: 聂广 2020-10-1 15:57; 新中国成立以来，中医出土文献不断被发掘与保护，据统计，出土或收藏次数有 35 次之多。中医出土文献的整理与研究得到了国家的大力支持，以国家社会科学基金为例，截至 2019 年底，资助中医出土文献类课题 32 项，覆盖所有基金类别。通过对中医出土文献的系统研究，不仅可以理清我国早期中医药思想文化的面貌，更有 ...; 个人分类: 思考中医|378 次阅读|没有评论

文树德关于中西医比较的三个观点: 热度 1 聂广 2020-9-29 13:19; 有人比较了三位科学史家的著作发现：继栗山茂久（1954-）1999年的《身体的语言：从中西文化看身体之谜》，以及劳埃德（1933-）和席文（1931-）2002年的《道与名：早期希腊和中国的科学和医学》之后，文树德（1943-）于2003年出版了德文版《什么是医学：东西方的治疗之道》。在本书中，作者提出了中西医比较的三个观 ...; 个人分类: 思考中医|1267 次阅读|2 个评论热度 1

[转载]张登本：以“痹”为名之病证多达50余种——《黄帝内经》论“痹病”及其意义: 聂广 2020-9-26 18:02; 《黄帝内经》（简称《内经》）所论痹之涵义甚广。就痹病而言，是指人体营卫气血失调，感受风寒湿等邪气，久留体内，致使经络、肌肤、血脉、筋骨气血运行不畅，乃至由浅入深，累及五脏六腑气血闭塞不通，气滞血凝出现肢体疼痛楚、麻木沉重等功能障碍，活动受限为特点的一类病证的总称。《内经》除有两篇专论“痹病”之外， ...; 个人分类: 思考中医|367 次阅读|没有评论

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