劉 煒

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教育情况:河北师大
研究领域:管理综合
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牛津大學出版的海達.莫理循《正定遊記》

1934年德国女摄影家海达.莫理循在法国驻北平领事家中居住,在此期间,她来到了正定古城拍摄了龙兴寺、开元寺等历史古迹。 1987年牛津大學出版的 海达.莫理循《1933-1946年一位摄影家在中国的行程》 中有所记录,她寫的《正定游记》如下: 在中國看到的許多美麗而有趣的地方似乎是無窮無盡的。幾個世紀以來 ...
2020-11-28 17:52

与世无争说木刻

1、 中国新兴木刻版画运动四个阶段 第一阶段: 1929-1936 年是萌芽时期。代表人物:鲁迅、宿白、曹白、陈烟桥,陈铁耕、何白涛等。 第二阶段: 1937-1949 年是成长时期 1 、 1937 年 --1949 年抗日革命根据地和解放区版画。代表人物:古元、力群、江丰、彦涵、赵延年、沈柔坚等。 2 、 1937 ...
2020-11-23 17:44

看《編舟記》

昨晚看了中央電影台《佳片有約》欄目播放的日本電影《編舟記》有些感慨、感動、感悟。《編舟記》寫的是幾位編輯和學者編撰 20 年後依然能使用的詞典《大渡海》的故事,《大渡海》類似於百科全書,收録了假名和漢文對照的各種詞語,補充了不斷出現的新名詞、網絡、流行語言等等。“编舟”与“渡海”是智海茫茫、 ...
2020-11-15 10:32

禪宗二祖慧可大師說法處

禪宗二祖慧可神光大師 祖,武牢姬姓。初娠,有異光照室;生,名神光。少則博極群書;出家,晏坐終日。其師指謁少林,祖奉教。值達摩面壁,不聞誨勵。一夕,祖立雪;遲明,摩曰:“當需何事?”祖泣告請法。摩呵之,祖斷臂悔曰:“我心未寧,乞師安心。”曰:“將心來,與汝安!”祖曰:“覓心了不可得。” ...
2020-11-14 21:38

穿越

《芙蓉锦鸡图》是北宋徽宗题诗、签押的一张具有北宋宣和画院画风和高超的写实能力与水平的作品,仅从一束小花的花瓣层次就可见到北宋院体风格是注重于对物像真实样貌的再现的,这是北宋绘画,也是中国历代绘画最繁荣时期的伟大成就的展现,当您看到《写生珍禽图》、《芙蓉锦鸡图》等等写实类作品,您就知道欧洲的写 ...
2020-11-13 22:15

与世无争谈“王堂”

关于春秋时期的 “堂”与“室” 我目前看到的有国家颁行的高校建筑学专业教材《中国古代建筑史》中的春秋时期秦国雍城宗庙遗址,其中有享殿中的 “堂”和“室”的位置布局遗址平面图。如图: 春秋时期秦国雍城宗庙享殿遗址 这坐享堂是面阔三间,深进三间,各局部长、宽数据: 1、夯土东、西墙之间的内边缘 ...
2020-11-9 20:12

致故宫博物院的公开信

尊敬的故宫博物院的专家学者: 您们好! 我是故宫博物院的一个普通的观众和学习者、读者,也曾注册故宫博物院的网络会员。在整理马远《踏歌图》资料的时候,读了聂崇正先生撰写的故宫博物院《踏歌图》介绍,其中几点值得思考,原文如下,值得思考之处用蓝色下划线标出: 《 踏歌 图》轴,南 ...
2020-11-8 08:36

关于《兆域图》王堂等的质疑?

昨日看到,尤先生写的关于《兆域图》的事情,是以王堂室内为200尺计算,这样我认为有值得推敲之处,故此发此文。 以下是7000多像素的高清图,但是上传图限制尺寸故此缩小为2000像素,从最下边的现代汉语说明微软雅黑字体也可以参考兆域图线条的宽度。 《 论语 · 先进 》 : “ ...
2020-11-6 08:05

与世无争踏歌行

《踏歌图》轴,南宋,马远,绢本,设色,纵 192.5 厘米,横 111 厘米,北京故宫博物院。 一、 马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处? “踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗,村民们辛苦耕耘一年,终于迎来了丰收,于是全村的男女老幼,踏着节拍,边歌边舞,欢庆收获并感谢大自然的 ...
2020-11-3 22:25

八大山人藝術的現代衍化

對於專業學習而言,八大山人是必然要瞭解學習的一位曠世奇才,然而對於非專業的人而言,只是運用自己的藝術語言和規律可以進行再創作的題材實例,其中包括刺綉、油畫、雕塑等等: 《 瓶花 》选自明末清初画家 朱耷 的小品,画中花瓶插兰花一枝,寓“一枝独秀”之意,简单精致,妙不可言。绣制创作时运用“散 ...
2020-10-28 22:32
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松林