做任何事情都需要找到门道。
读研其实就如同一场为期三年的修行一样，
每个人的目的不一样，其结果也就迥然。
一道门，有两个门扇。
门里和门外的光景完全两样。
门外的光景，就是三教九流，热闹异常，也吵杂异常。
门里的光景，等你看到了，必然豁然开朗。
我此时也无法告诉你。
有一个禅宗故事，给人以深刻的启发：
智闲禅师还未开悟之时，询问得道高僧，希望高僧一语说破，高僧说：
“我如果现在说出来，你以后会骂我的。”
智闲禅师经过一番寒彻骨，苦苦修炼，众里寻它千百度，依旧未得开悟。
一日，智闲禅师正在田间除草，不经意间，抛起一块破瓦片，丢到田外面，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然当下大悟。于是便急忙回到室内，沐浴焚香，遥礼致谢当年的高僧，赞叹道：“师傅大慈大悲，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”
听禅宗的故事，需要一点点慧根，一点点悟性。有时候过早的告诉你答案，你当时不可能体会到真理的妙处，很可能随手一扔，致使你永远和真理失之交臂，往往是害了你。从另一个层面而言，当你自身的水平还达不到接受真理的时候，负责任的导师要学会等待，耐住性子，等待瓦片击竹的那一声脆响。真理往往是说不清楚的，只能靠自己的意会和证悟。如果没有智闲禅师的一番彻骨的苦修，青竹脆响也不过是一声杂音，瞬间即逝，也不可能有当下大悟的慧果。
虽然说近代科学是从欧洲起源，辗转强进，由西方进入东方。从文化角度而言，东方文化和西方文化形式迥异，核心的东西则相同。此刻，我虽然无法告诉你青竹脆响暗含着什么玄机，但我知道那两扇门的内容。
形而上者谓之道
形而下者谓之器
既然是一道门的两扇，不可侧重，不可偏颇。近看是两扇，遥看則为一道。是一不是二，不可割离。
三年的生活，其本质也就是在上下求索中，通过大量的例子进行启发，从而使你找到一条正确的通往真理的道路。然而要提前做好思想准备，即使一例简单的实验可能需要你多次的重复，经历多次的失败，才能找到解决问题的蛛丝马迹。
如果读研究生仅仅是为了得到学位，你所经历的过程，曲折，失败，反复，忍耐等等，将会折磨你，吞噬你积极上进的心，磨灭你的意志，消耗你的斗志。如果，你从一开始就知道你的目标是为了升华自己的生命，找到你生命的意义，那么这个过程就不再是负面的负担，而是你一部波澜壮阔旅途故事的美妙插曲。又何尝不是一种额外的天籁之音！对真理的爱就是持久的忍耐，然后在某一个瞬间，听到一声清脆的青竹之音，那一刻，你所体味到的，不是我此刻所能用文字所描述的。