万迪鹤的长篇小说《中国大学生日记》1934年由生活书店出版。标题或许多少有些误导。小说其实并非日记体，而是由72篇札记或速写构成。这种风格与许多“校园小说”多少有些类似。只是该书笔法有些类似于谴责小说或者黑幕小说。作者所写故事发生在上海的所谓“野鸡大学”，教育质量与校园风气或许与国立大学不可同日而语。顺便一提，不要把该书与阳翰笙的《大学生日记》(收入《阳翰笙选集(1)》四川人民出版社，1982)混淆，是完全不同的两本书。后者是典型的左翼文学，反映了大学生在白色恐怖下积极参与政治运动。《中国大学生日记》中故事的时代不清楚，但已经在一二八事变就是1932年之后，推测是是小说出版之前一两年，1933年前后。时间跨度差不多是一学期，似乎是大学最后一年的第一学期。

“我”的学校原来在辣斐德路(Route Lafayette，以法国将领命名，1943年改为大兴路，1945年改为复兴中路，横跨徐汇黄埔)上的颖邨，靠近甘世东路(Route Kahn Gaston，以法国领事命名，1943年改为嘉善路，属于徐家汇)路口。学校关张，转入小说所述的学校，推测在过去的江湾乡(现在属于虹口区)，靠近闸北的地方，因为学校在天通庵站和江湾镇的步行距离内。学校有两栋房，操场像三十年没有耕种的荒地，四面用一人多高的竹篱笆围起来。学校有班车到虹口。

学校是上海的一所私立大学，就是人们所贬称的“野鸡大学”，但也有九年的历史。属于卖文凭的学店，学费宿费等一学期一百几十元。不仅还要买书，连考试卷子都需要学生花钱买，两毛钱六份。

住得很不舒服。喝的水有异味。“我”与七位同学租间民房烧饭吃，房租五元，雇个厨师每月工资十元。四个人一个房间，其实住三个人。室友老季爱开玩笑，与“我”关系不错。两人经济状况不好。室友老董不喜欢开玩笑，当时忙于恋爱，每天最多两天要写封情书，也会收到封情书，同时与另一位女同学关系暧昧。他经济条件似乎好些。

听课有要求，缺课三分之一不许参加考试。学生有“上课证”，上课时放在讲台上，教师签名。第一次课，发还学生“上课证”时还可以问问学生的情况。虽然是私立学校，管理还是比较严格。缺课多了不许考试，有些学生需要雇人到课堂上听课。

他们七门课中有四门的教授都是姚老头子。“这位老头子在武大当过教授，在南高当过教授，现在来教我们，而且是我们的系主任。(p. 27)”他的课有中国学术史、文字学、音韵学和论文指导课。还上些“我”没有选的课程，如中国政治思想史。“他讲学的态度，对于许多许多不独有消极的批评，破坏。而且有积极的理论发挥，作为他破坏的建设。(p. 17)”例如，对于孔子，他既批判“毛学”以胡适为代表的二毛子之学，也批判“辫学”以三家村学究为代表的曲辫子之学。但我看作者的课堂记录，好像也没有高明之论。作者看来，老头子是教授中最有趣。“他有特别的见解，他敢于将自己特别的见解讲出来，他敢于接受我们的发问；别的教授可不同了，你一发问他便要红脸，看起来连他自己，也不大相信他自己可以跑上讲台的。(p. 20)”道统上属于今文学家，把孔子视为宗教政治思想领袖，觉得他的“托古改制”其实与陈独秀所作类似，并为陈独秀不懂韬光养晦遗憾。他的建议之一是大学要成立国学院。学生通常也没有什么问题。有问题也主要是同房间三个人逗弄老头子，先与他唱反调，再表示接受他的意见，然后看他兴奋得手舞足蹈。他也有些古怪的想法，如认为有鬼，鬼在夜里统治世界。即使老头子的课，也有学生不准备教材，上课不听或听不懂，还在先生进教室前在黑板上画他的像，并写了“姚老夫子”。

另三门课至少有两门的教授差强人意。“美术和现代文艺”由位江北口音的教授上。用的教材是马查的《欧洲文学发达史》和弗理契《艺术社会学》，思想倾向左倾。“讲得并不怎样好，可是这是口才的关系，从他那不流利的讲话，迟钝的动作，很容易知道这位讲书的是很没有天才的，就是说：他没有表现自己的能力。(p. 34)”与学生的讨论也只是各执己见，不理解对方立场。“词选与作词”汪教授讲。他上课发油印的讲义，然后就按照讲义一句句念下去，只是在其中加上苏白的语气词“呀”。有位教授是校长小学时的好朋友，当年在校长马上被疯狗咬时出手打死了疯狗，他是北大的学士，兼着校长室秘书和图书馆主任。讲文化史的曹先生，“在文化界因为他专会抄占旁人的东西，同时也因为他有一个小小的书店，所以也就薄有名望了。(p. 51)”还有门“国学概论”课，没有说那位教授讲。

后面大部分内容写学生生活。与通常校园小说那种热情与朝气不同，这部小说描述的校园生活无聊猥琐。在这个意义上，可以称为“反校园小说”，套用《1984》等“反乌托邦小说”的说法。学生们在学校中感受到的是无聊。图书馆很小，还兼着阅报室，藏书只有十多部。彼此交流不多，都觉得很寂寞。出去散步还是觉得无聊。作者当了长袍去相对便宜的光华影院看电影，国泰影院更贵。姚老头子讲到“始于袵席”还要“乐而不淫”，就有许多学生去旁听。“我们每天生活上的活动是被动的，不生兴趣的。周围的事物使我们只感到生活是枯燥无味，寂寞无聊。所以我们常用闲话来解救这枯燥寂寞无聊的生活。(p. 113)”所谓“闲话”就是八卦女生。“男子们当经济能力不能占有一个女人的时候，他是喜欢将女人们的丑行拿出来引为快谈的。(p. 245)”这些男生一方面嫌女同学丑，另一方面有机会还要动手动脚。

当然，也有充实生活的方法，“挽救没落的方法多着啦：投稿，拍大作家的马屁，一天工作十四小时让眼睛近视到八百度，……(p. 222)”不过都不容易。例如，“文化市场是被人垄断的，你不论如何也打不进去；绞尽了脑汁写得一篇文章。你挂了号寄了去，而且附上可以挂号寄还的邮票，但是每每邮票没收，文稿没有下落；邮资牺牲了，时间和心血白花了(p. 31)”这当然是现实，但像沈从文那样没有背景完全白手起家的作家也有不少。

小说虽然不是日记，但以第一人称写成。“我”似乎有些左翼倾向，大体上属于进步青年，认识水平高于同学；但自制能力比较差，经常交不出伙食费，但有朋友送他二十元，他拿去赌球输光了。结尾快毕业时，“我”幻想有几个做大官或发大财的亲朋，让“我”跟着当小官或发小财。

当年大学生的社会地位比较高。似乎过去看回忆录，学生上街示*威，阻止他们的警察都称呼学生“老爷”。小说中，“我”去家推测有慈善属性的免费医院看牙，不需要排队优先就诊。许多学生其实都是穷人，但平时也有校工伺候。

小说无疑会有夸张的成分，但还是可以看出当时所谓“野鸡大学”的情况。那些学校里的学生觉得，“教书的思想糊涂，青年们头脑简单，图书馆里没有一本可以看的书籍，有没有一件事情可以使我们消闲娱乐，整天苦闷着。(p. 99)”“在这一切都使人感到贫乏的环境里，是不该有做学者的希冀的。(p. 55)”人们一说民国大学，往往就是西南联大之类；一说民国大学生，就是那些富有盛名的文理大师。这其实是时光的美化。任何时候，大学都分等，有卓越学府也有骗钱学店；大学生也分层，有学贯中西的学霸，也有不学无术的学渣。《中国大学生日记》的意义，在当时是批判，在现在就是提醒人们学店和学渣的存在。

作者万迪鹤，1906出生于湖北仓埠。早年留学日本，具体学历不详。抗战时居重庆任供职军委会政治部文化工作委员会。生活贫困，患肺炎数年后，1943年病逝。除长篇小说《中国大学生日记》外，还有短篇小说集《火葬》和《达生篇》。

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