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再论大历史观视野下的人工智能
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- 收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...
- 南京的朋友看过来：“现在是红灯……”
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- 吕乃基 家中杂务，耽误时日。发文和回复评论、留言都拖延了，致歉！ 现在是红灯，请不要闯红灯。现在是红灯，请不要闯红灯。。 居住在南京的朋友，或近期到过南京，并在交通繁忙路段行走过的朋友，应该对这两句话不陌生。 记不清确切时间。就 ...
- 中国：大科学还是小科学？
- 吕乃基 博主日前发了 科学家目光的变迁 一文。科学家在只关注自己的研究领域，以及仅与业内同行有所交流时，大致就相当于小科学，而融入社会之时，即为大科学。 小科学和大科学是科学社会学家描述科学与社会关系的称谓，前者大致尚 ...
- 科学家目光的变迁
- 科学家目光的变迁 科学家，小科学，大科学 吕乃基 在近代科学兴起之时，科学家埋头于自然，一心只问窗外事。理性、客观，是他们追求的境界。有人戏言，若有可以测试人的内心的温度计，将会发现他们的内心温度接近于零度。一位地质学家用小锤敲击国会大厦的墙脚，当被警察质问时 ...
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一定要有大师吗？
- 吕乃基 季羡林走了，钱学森走了，还有某某走了。大师们纷纷驾鹤西去。还有没有大师？ 钱学森问温总理，我们的大学，我们的教育为什么没有培养出大师，被称为钱学森之问。 艺术史、文学史等和科学史、社会史有着根本的不同 , 在科学和社会领域 , 虽然局 ...
- 怎样看恩格斯关于牛顿的两段话？
- 吕乃基 各位，近日因忙于搬家，千头万绪，疏于交流，抱歉！估计要一直拖到年底。但我还是会努力。 恩格斯在评论牛顿及由他奠基的机械自然观时说：开始时那样革命的自然科学，突然站在一个彻头彻尾保守的自然界面前，以及哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书， ...
- 世界3与世界1的对应关系——学科分类的依据（一）
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- 吕乃基 现代有不少关于科学分类的论述,大多强调按运动形式的不同即高级与低级之分来作科学分类,这固然是正确的,然而若不深入到本质,不贯穿以历史的观点,那么科学的分别是各门学科的并置。它们虽有低级与高级之分,它们的联系也反映了自然界的整体,但所反映的只是自然现状的静止的图景。仅基于这种思想的分类,与19世纪孔德 ...
- 为墙角下的嫩芽预留的发展空间——2001年的预测和建言
- 吕乃基 以下这段文字是 2001 年本人所发表的一篇文章中的一段，近日偶然翻阅，以及恰逢所谓后金融危机时代，颇有感触。 WTO 对中国的整体影响有这样的特点：给技术含量高的产业及其产品和服务带来更强的冲击 , 而给技术含量低、劳动力密集、材料密集的产业及其产品和服务留有较大 ...
