置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能

热度 3 2021-6-5 15:21

收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...

个人分类: 科技|8358 次阅读|10 个评论 热度 3

人机回圈：人类的科技化与科技的人文化一、人机回圈中的“机”

热度 1 吕乃基 2018-1-31 17:16

吕乃基 可以从存在与演化两个方面探讨。 1. 人机回圈中“机”的存在方式 A. 工作机-动力机-控制学习机 人可以看作由三部分组成：主要由四肢、躯干，以及发声系统和脸部（表情，包括眼神）等构成的“工作机”，内脏和循环系统主要承担动力，大脑、感官与神经系统负责控制（包括感知 ...

个人分类: 科技|6446 次阅读|2 个评论 热度 1

人机回圈：人类的科技化与科技的人文化（序及纲要）

热度 2 吕乃基 2018-1-28 10:04

吕乃基 人工智能是当代科技的前沿，涉及面广博，而且关系到人类的前途命运。不同领域的专家从各个角度加以研究，引发各种争论。由“人机回圈”切入，有可能厘清相关的争论与问题。 “ 人机回圈”（Human in the loop），意为“将个人（专家）或公众群体的判断，融入AI系统的优化中去”。 http://mini.eastday.c ...

个人分类: 科技|7893 次阅读|3 个评论 热度 2

中国特色的“隐私”

热度 3 吕乃基 2017-11-13 08:12

吕乃基 随着互联网的步步推进，一些国人本不熟悉的词汇渐渐映入眼帘，其中之一就是“隐私”。 1 曾几何时，十年浩劫期间，灵魂深处闹革命，狠斗私字一闪念，哪里有“私”可言！至今仍一再看到公权力对包括隐私在内个人权利的侵犯，少有个人的维权。 其实，个人又如何？在公共场合接听电话，或高谈阔论，或 ...

个人分类: 人生感悟|3587 次阅读|6 个评论 热度 3

历史的钟摆

热度 2 吕乃基 2017-10-14 10:12

吕乃基 特朗普当选既之后的一系列言行成为各界关注的焦点。说特朗普正在毁掉美国者有之，毁掉西方者有之，说特朗普全球化开倒车者有之，毁掉普适价值者亦有之。 其实问题没有这么严重，在某种角度看，特朗普只是历史的钟摆从一端摆向另一端，既然如此，必然还会在未来的某一刻再摆回来。 ...

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为什么迟至18世纪才出现经济学家？

热度 2 吕乃基 2017-10-8 07:12

吕乃基 有人曾提出这样的疑问，为什么早在公元前就有哲学家、文学家、科学家，而迟至18世纪才提出了经济人假设和市场经济理论，出现经济学家？ 理由是，其一，在于亚当斯密本人的修为，特别是接受了近代科学精神和方法的熏陶，从而能够如科学家那样，由貌似纷繁变动不居的现象揭示本质。 其二，对象的客观性。 ...

个人分类: 社会评论|3209 次阅读|4 个评论 热度 2

“否定性放大”

热度 1 吕乃基 2017-10-2 15:36

吕乃基 一直以来，科学与宗教的关系令人着迷：理性，还是信仰；真，还是善与美？ 就中世纪末至文艺复兴时期科学与宗教的关系而言，刘青峰认为，中世纪末期宗教压制产生否定性放大作用（让科学的光芒照亮自己）。 宗教对科学的迫害众所周知，然而科学却并未因此而停止，烧死布鲁诺的熊熊烈火点燃了科学这座火山 ...

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以世界之刚vs中国之柔——中国加入WTO16年回望

吕乃基 2017-9-21 10:37

吕乃基 原文发表于“科技导报”2001年第2期的“WTO的特征及其给出的哲理启示”，论述的核心是WTO与科学精神。16年过去了，回首往日，别有一番心绪。 已经故去的汪道涵（现在尊称“汪公”）对中国加入WTO有重要贡献。汪公认为，全球化既不是美国主导，也不是欧盟、日本主导，而是由市场经济的价值规律、资本运动规 ...

个人分类: 社会评论|2651 次阅读|没有评论

当今世界，谁在“劳力”，谁在“劳心”？

热度 6 吕乃基 2017-9-18 16:02

吕乃基 一、 上世纪末，中国放弃了全面赶超，以自身的资源禀赋，走世界工厂的道路，十余年来，取得了举世瞩目的成就。2008年的金融危机给中国提供了反省的机会。 在世界工厂中， 中国被锁定了落后 ，在由高技术推进的产业链上位于没有多少技术和知识含量的低价值环节，位于微笑曲线底端。 世界工厂中 ...

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