六祖惠能大师所言【功德】其实也能一孝了之！
天水
2018/8/15

  见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。——禅宗六祖慧能大师 六祖坛经
  孝做到家了，一切功德悉皆成就！
  从孝自然而然见性---见包括自己在内的【一切有情无情众生】皆【本来成佛，成就与阿弥陀佛本自合一的南无阿弥陀佛---真空妙有的无量光无量寿无量觉】。
  从孝自然而然心平或心生平等：【一切有情无情众生是我父母】，【一切有情无情众生本来成佛且同成一佛】，你的心即使不平也彻底被“孝”平了。
  从孝自然而然【念念无滞，常见本性，真实妙用】---念念无有滞碍，常见包括自己在内的【一切有情无情众生】的本性是佛而常行平等孝顺孝敬。这就是【念念无滞，常见本性，真实妙用】。
  从孝自然而然内心谦下---彻底在心里认同【一切有情无情众生是我父母】，就自然而然把内心谦下做到了极致。
  从孝自然而然外行于礼---把【一切是我父母有情无情的众生】平等礼敬为【本来成佛】的【南无阿弥陀佛】，就自然而然把外行于礼也做到了极致。
  从孝自然而然【由自性建立万法】---彻底担当包括自己在内的【一切有情无情众生】【本来成佛】，从觉悟的自性---现成的佛中流露出佛眼中的万法，就自然而然实现【自性建立万法】。
  从孝自然而然【心体离念】---从孝自然而然出生心平。心平一切等。一切平等。一切平等即是念而无念或离念。
  从孝自然而然【不离自性】---天天念念不忘包括自己在内的【一切有情无情众生】【本来成佛】，自然不离觉悟的自性---佛。
  从孝自然而然【应用无染】---从孝出生：【眼里无分别。心里无烦恼。身外无敌人】而常行孝顺孝敬【本来成佛】且【是我父母】的【一切有情无情众生】。自然而然就是【应用无染】。
  总之，在下以为，六祖惠能大师所开示的【功德】其实也能一孝了之！

【附录1】

生命中最大的福气
天水
2018/8/15  
  在下能把一切高谈阔论乃至一切理论和道论，都一概统一为、落实在：几十年来一步一个脚印不断进步的【孝的心行】上，是在下生命中最大的福气。
  在【孝的心行】中，【孝心】就是【孝行】，【孝行】就是【孝心】。
  阁下可以不听在下天天讲得头头是道的大小理论和道理，而宜反思一下，在下所讲的这些东西和从【凭良心致良知】中出来的落实到日用云为中点点滴滴的【孝的心行】有无关系、有啥子关系。

【附录2】

  【把一切无情众生也当成父母】不会有错，例如，没有阳光空气和水，父母都不能活，何况生我。从广义的角度来讲，是包括一切有情无情众生在内的整个宇宙让我生生世世的【父母亲-一切有情众生】得以存活，从而让我得以出生。所以，把阳光空气和水之类的一切无情众生也视为是我父母，不会有过。【一切众生是我父母】则是《梵网经》的经典开示。

  另一方面，【把一切无情众生也视为本来成佛】，也不会有错。这是因为：“有情无情同圆种智”。《大方广圆觉修多罗了义经》还直接开示：【有性、无性，齐成佛道】。【众生本来成佛】则是《大方广圆觉修多罗了义经》的经典开示。