源头

天水

2018/7/24 

  老子说：天下万物生于有，有生于无。 

  源头到底是有，还是无，还是别的？
  我对这个问题参究了二十余年。至今没有定论。但似乎看见了一丝曙光。
  有一种超大统一的至简大道不仅把老子的
  【柔。水。空。无坚不摧。】

  统一起来，而且令：

【柔。水。天水。空。明空。⚪（圆融或平等遍历）。孝。孝顺。无坚不摧。道。理。至道之法。】
不一不异，不二如一。
  这个超大统一的至简大道就是作为道德和至道之法的：
【善利万物而不争。处众人之所恶而如如不动恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念：“我在如如不动恒行孝顺”。这个孝顺就是：
知恩。感恩。报恩。为报恩而恒顺，柔顺，随顺，行忍耐之顺乃至忍辱之顺。】

【举例】空
  空善利万物而不争。处众人之所恶而如如不动恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念：“我在如如不动恒行孝顺”。这个孝顺就是：
知恩。感恩。报恩。为报恩而恒顺，柔顺，随顺，行忍耐之顺乃至忍辱之顺。
  没有空，万物万行都不能存在。但是，为抬举离开了自己就不能存在的万物万行，空总是做无名英雄而彻底埋没自己。

空+万物万行 = 万物万行      （1）

  不仅如此，空眼看自己的本来面目被万物万行凌辱得面目全非也能泰然处之，无怨无悔，视万物万行为父母而忍辱负重，如如不动，恒行孝顺。如如不动恒行孝顺而无心无念无言无语：“我在如如不动恒行孝顺”。