风险与文化（外一则）

武夷山

Daedalus杂志1990年秋季号发表Mary Douglas（博主注：她是英国人类学家，1921-2007）的文章，Risk as a Forensic Resource（作为论辩资源的风险）。文章说：

多数小规模的地方文化都有一些社会各界通行的共同词汇，据以将危险给道德化和政治化。在工业化之前的西方国家，基督教利用的是罪（sin）这个概念。

圣经中，以色列人被外国军队击败，地震、瘟疫、干旱肆虐，都被归因于上帝对人间罪愆的愤怒。围绕罪愆之危险的公共讨论，动员起了一个道德共同体。

工业民主社会若想建立均一的文化，使用统一的词汇来将周遭的危险给道德化和政治化，就不能再使用宗教词汇了。

竞争性的市场个人主义需要一种政治基础以确保其基本安全。同理，层级文化也需要一个经济基础。不存在一个不伴有政治文化的市场，也不存在没有经济交换的层级制。尽管有这样的相通之处，但个人主义文化严格限制政府的做法和行动范围，而层级文化严格限制市场。

......所有文化中都有这样的思考。在个人主义文化中，弱者自己为自己的不幸负责；在层级制文化中，偏离主流者自取其咎；在宗派文化中，异教徒和派系领袖自取其咎。

信则灵

美国心理学家威廉・詹姆斯说过：

我们只有不时地经受一些风险，才可能生活下去。经常发生的是，正是我们事先对不确定结果的信念，才使得这个结果最终得以实现。

博主：这是“信则灵”的一种解释。