当代著名出版家钟叔河先生有一首咏汉口世态的竹枝词：

衣鞋鲜洁粉脂香，解语春莺舌似簧。

此地闺人工打扮，见他儿女想他娘。

博主：此诗说汉口的小孩子都穿戴得齐齐整整，显得标致可爱，那么，把他们打扮起来的母亲们想必也很会打扮自己，想必也光鲜可人。只是，用而今的语言念起来，“想他娘”好像也是骂人似的。

清人杨静亭《都门杂咏》中的《北京戏园》：

“大栅栏前丝管哗，程谭声调满街夸。

光宣以后风流歇，压轴居然属畹华。”

博主：程谭，指程长庚和谭鑫培。该诗的作者，对梅兰芳能够唱压轴，似乎有点不屑。当时谁能想到百年后梅兰芳的不朽地位。

清末吾庐孺的《京华慷慨竹枝词》包括以下两首：

《运动会》：

飞扬活泼是青年，捷足先登各竞前。

恐怕将来到官场，无援无势更无钱。

博主：这是作者观看学生比赛时发生的感想。将“官场”换为“职场”，似乎也适用于如今的很多青年学子。

《行动自由》：

行动于今说自由，欧邻美土复何尤？

请看一品当朝者，屠戮人民似马牛。

博主：在任何年代，不要看口号怎么喊，要看利益落实到谁的身上。

清末兰陵忧患生的《京华百二竹枝词》包括下面这一首：

各省语言各到家，都城清脆最堪夸。

有人习气兼官派，月白京腔真肉麻。

博主：当时，北京邻近各省的人即使不讲北京话，北京人也听得懂。但这些省在京做官的人，都努力操京腔，又说得不准，就被北京人讥讽为“月白京腔”。在我小时候，南京人把努力说普通话又说得不准的，讽刺为“奶油夹心普通话”。二者的攻击逻辑是一致的。其实仔细想想，普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”，这完全是人为规定的。北京语音恰好被规定为标准音了，那北京人有什么好傲气的呢？按照北京语音，是很难甚至根本判断不了入声字的，这是北京语音的一个大缺点。唉！我们在生活中，干嘛总是要找出各种藐视别人的莫名其妙的理由呢？