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中华文明像市场(外二则)

已有 3522 次阅读 2009-5-11 07:25 |个人分类:阅读笔记|系统分类:科研笔记

中华文明像市场(外二则)

武夷山

 

中华文明像市场

经济学家盛洪的《为万世开太平》(北京大学出版社,1999)的24页说:

文明的本质就是人与人之间的和谐。

(中华文明)伦理本位的方法的实质,就是强调两两人之间的关系。而宗教形式则是通过个人与上帝的关系,来建立人与人的关系,因而表现为一种等级组织。因此,中华文明与宗教形式的区别之一,就像市场与政府的区别一样。

博主:我将盛洪的话说白了:西方的宗教像政府,讲等级(红衣主教、大主教、主教,等等),中华文明的传统精神反而像市场,通过相互交往(仁)而解决问题,不诉诸超越性的力量(上帝、政府都是超越性的力量)。这一认识很独特。

 

该书72页还说:

西方人企图把自己的文化标准加于全世界的说法,与计划当局企图把自己的偏好加于全社会是没有什么区别的。

博主:有些人由于对我们社会中的强制性过多极度反感,而在感情上、心理上和学理上完全倒向了西方国家。他们未能看到西方国家、西方文化的另一种强制。

 

从头再来

著名学者李泽厚在《世纪新梦》(安徽文艺出版社,1998)的151152页说:

“打碎了重来”固然痛快,但“打碎”本身就代价高昂,多少头颅多少血;而“重来”就更不容易了。历史证明,“重来”了许多次,并不一次就比一次好,有时倒恰好相反。我曾说过,军阀时代,教育部佥事周树人可去平政院控告教育总长章士钊并且胜诉,国民党时代就未必可能了,以后便在“不可思议”之列。

博主:“打碎了重来”的教训一定要吸取。无论对于中医药,对于京剧,一个踌躇满志、想放若干把火的新官对于前任的做法和安排,都不能简单化地打碎了重来。

 

人类从有头脑回到没有头脑是又一个进步.

李劼,男,本名陆伟民,上海市人,1955年出生。当代作家,红学专家,著名文学批评家。他的《风烛沧海》一书(内蒙古人民出版社,1999)写得好啊,很多地方让人笑,让人哭,让人思……

6页说:

人类从没有头脑到有头脑是一个进步.

人类从有头脑回到没有头脑是又一个进步.

从没有到有的进步是科学的,文明的;

从有到没有的进步是宗教的,文化的。

 

7页说:

过去的孩子总担心尘土弄脏了他们的白衬衫蓝裤子,他们从来不知道他们的足迹弄脏了脚下的泥土。

 

135页说:

上了年纪的提倡要说真话,正在念书的坚持要说假话,否则期末考试会通不过。



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