往事犹如异乡----关于观念的好文章

武夷山

    《读书》杂志2018年11期有康太一的文章，“观念为径”，很有启发性。下面摘录其中两段话。

    怀特海......一再强调柏拉图曾说的，“世界的创造就是说服战胜了征服”。......一旦诉诸强制或武力，就意味着文明的一次失败；而人的价值与责任就在于他们要选择“说服”。

    “往事犹如异乡”（博主：原文为The past is a foreign country： they do things differently there.），这是《送信人》（L. P. Hartley, The Go-Between，1953）的惊艳开场，亦是斯金纳心中过去与现在的距离。他并不认为我们真能从过去学到什么，除了一样----认清什么是必然的，什么是我们自己偶然安排的结果----也就是找到认知自我的法门。其实，回看中西跨文化交流的历史，同样是在“异乡的往事”中寻找和确认“自我”的过程。

    博主：“往事犹如异乡”，绝妙的看法。往事在时间轴上展开，异乡在空间轴上布局。六个字，将历史与异域放在一起，将二者打通，了不起。

    我们见过很多名言，都是分别谈论历史或异域的。比如，林语堂的自我期许是“两脚跨东西文化，一心评宇宙文章”，可能他觉得，通过文化比较或许能找到宇宙性的真理。东西文化，分属异域。

     诗人洛夫写道：“历史睡了，时间醒着；世界睡了，我们醒着”。这种将历史（时间轴）与世界（权且认为是空间轴）并列的表达，很少见。

    我觉得，未来的优秀人文学者应该能打通往事与异乡，从而别开生面。