韩愈、李翱的哲学思想

周可真 2008-5-22 22:06

一、 韩愈的哲学思想 韩愈（ 768--824 ），唐代哲学家、文学家。字退之，邓州南阳（今河南阳）人。因祖籍昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学，贞元间中进士，任监察御史，以事贬为阳山令。永贞元年（ 805 ）赦还后，曾任 ...

个人分类: 中国哲学讲座|9179 次阅读|2 个评论

大人之学与大学精神

周可真 2008-5-15 13:12

大学是培养人才的场所。对大学精神的理解，取决于对人才的理解，也即取决于人才观。 人才是人与才不可分割的统一体。故人而学者，其为人与为学也是不可分割的。 为人重在养人性之仁，以立人文之德；为学重在养才能之智，以顺自然之理。 人文之德者，人道也。自然之理者， ...

个人分类: 教育|5453 次阅读|3 个评论

僧肇的佛教哲学思想

周可真 2008-3-13 00:06

僧肇的生平和著作 僧肇（ 384--414 ），京兆长安（今陕西西安）人。他是鸠摩罗什的四大弟子之一。东晋后期极为重要的佛教哲学理论家，对我国佛教哲学思想的发展有着重大的影响。 据《高僧传》卷 6 《僧肇传》记载，僧肇出身于贫困的家庭，生活艰 ...

个人分类: 中国哲学讲座|8313 次阅读|没有评论

“得意在忘象”——王弼的玄学思想（四）

周可真 2008-3-9 20:24

王弼认为，圣人之所以能做到应物而无累于物，乃是因为其神明茂，故能体冲和以通无。这里涉及到体无或体道的问题，这是王弼玄学中很重要的一个问题。 体道一词初见于《庄子知北游篇》：夫 ...

个人分类: 中国哲学讲座|10653 次阅读|1 个评论

“应物而无累于物”——王弼的玄学思想（三）

周可真 2008-3-9 20:18

应物而无累于物是王弼论人性问题的一句名言（原文见何劭《王弼传》）。王弼的人性论是其人生观的理论基础，应物而无累于物则其处世的根本原则。 在王弼哲学中，性是从属于道的一个概念，其与道有联系又 ...

个人分类: 中国哲学讲座|22155 次阅读|1 个评论

“物无妄然，必由其理”——王弼的玄学思想（二）

周可真 2008-3-9 20:15

如上所述，王弼称无为道，其理由是：涉之乎无物而不由，则称之曰道。这里的由是经由之意，指万物都顺从道而运动、变化。显然，这个无物而不由的道，就是指的万物运 ...

个人分类: 中国哲学讲座|51784 次阅读|1 个评论

“有以无为本”——王弼的玄学思想（一）

周可真 2008-3-9 20:12

生平简介 王弼（ 226--249 ），字辅嗣，三国魏时期魏国山阳高平（今河南焦作东）人。他是东汉末年著名士族王粲的侄孙。其父王业（叶）在王粲及其儿子死后，曾得到了蔡邕送给王粲的数车书，这为王弼提供了得天独厚的学习条件。据何劭《王弼传》说，弼 天才卓出&rdqu ...

个人分类: 中国哲学讲座|11981 次阅读|1 个评论

汉末仲长统的哲学思想

周可真 2008-3-3 20:33

一、东汉末年社会批判思潮的兴起 白虎观会议以后，长期居于官学地位的神学经学（即与谶纬迷信相结合的今文经学）盛极而衰，逐渐没落，同时，处于私学地位的古文经学的势力则日益强大，越来越占优势，并终于取代今文经学而上升到支配地位。这种学术转变的原因在于： 其 ...

个人分类: 中国哲学讲座|5230 次阅读|没有评论

本页有 2 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏