蹉跎岁月，一般表示浪费光阴。

蹉跎都是足字旁，蹉表示两只脚来回搓，自己把自己绊倒。跎则是背着重物，步履蹒跚，让人想到伏尔加河上的纤夫，或者旧社会码头上的装卸工人。总之，连在一起，就是受苦受难，步履艰难的样子。古人把蹉跎和岁月相连，字面意思是浪费光阴，但我总觉得只是这样解释，感觉大材小用，杀鸡用了宰牛刀。

上个世纪八十年代，一部《蹉跎岁月》的连续剧很火。作家叶辛把这部反映知青生活的小说命名为《蹉跎岁月》，还是很有深意，更符合蹉跎二字的内涵。在困顿中求生存，在困难中求成长，在困惑中找方向，这样的日子，冠以蹉跎二字实至名归。

如果只是虚度光阴，鲁迅笔下的阿Q大概属于此类。其实，很多人的一生就是这样平淡渡过，很快就在世间鲜有痕迹。虚度是一个含糊的词，很多时候，难以绝对衡量。对生活追求高，总觉得时光飞逝，达不到目标的挫折感和虚度感。对生活追求低，比上不足，比下有余，其乐融融，内心其实也很丰满。就好像山谷森林深处的野百合，也会在无人问津的时候，在春光中艳丽开放。

慢慢地，我对中途迷路不再抱怨，而是抱着一种欣赏的态度，去看本来无缘相见的景色和路边的人群百态。就好像量子力学一样，无人观看时，是一种迷茫的状态。只要被人观察了，立刻坍缩成一个固定的模式，变得更容易被理解，更有物理意义。对于我们自己也是如此，无形中，我们被别人观察到了，于是我们在世间的状态就更写实。在人群中的惊鸿一瞥，竟然蕴含着这么大的人生威力。

光阴可不可以被浪费？片刻光阴都不浪费的生活是一种什么状态？

但凡有这种问题，我自己的解决方案都是走折中路线。光阴是有起伏的，潮涨潮落，才能让生活有动感。比直恒速向前的是光，只有静质量为零的光子，才能胜任。可是，我们自出生一刻起，就被赋予了各种意义，静质量无法为零，所以，肯定无法向光一样恒速前进。

当然，这不能当做借口，而是需要找到自己的人生意义，尽量实现意义最大化。保尔柯察金说，当我回首往事的时候，我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，这样才是真正有意义。

在5百万年前，人类的最早祖先出现了，在几百万年内，艰难地在食物链中生存者，在百万年的尺度上，就连他们手中的石器也几乎没有改变，唯一坚持的就是生存下去，为后续人类留下生存的火种，这种状态，我们可以百分百地给与蹉跎岁月这样的描述。

在一万年前，人类发展了农业和畜牧业，在几千年尺度上，围着一块田地开始农耕生活，日出而做，日落而息，发明的犁至今还在某些地区应用。他们通过缓慢的积累，为现代文明积攒知识和经验，这种精神，我们可以冠之蹉跎岁月。

在几千年前，中国古人在北方和游牧民族进行拉锯战，守住了中华文明的江山，万里长城至今还蜿蜒在山巅，回首秦时明月汉时关，蹉跎岁月刻在了历史中。

一百年前，中华民族再一次遭受磨难，中国人在蹉跎中，坚守住最后的防线。

可以说，人类的发展史，就是一部蹉跎岁月史。作为人类整体，这种蹉跎还将持续下去。但是我始终是个乐观派，历史证明了，人类无论如何蹉跎，在一代一代无声的传递中，会积攒出阶段性的辉煌。

在我脑海中，蹉跎的画面呼之欲出，

边关大漠

无际星河

商贾骆驼

叹息执着