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“道”和“理”
热度 1 周可真 2021-1-23 21:29
“道”和“理” 在汉语中,“道”和“理”原本都是独立成词,后来才合成一体称“道理”。 “道”“理”合称“道理”是从实践性上考虑,因为在实践中“道”“理”是不可分的。 人的实践行为无非是两个方面:目的和方法。 任何行为都有一定目的,都是为了达到一定目的; & ...
个人分类: 人文之思|3022 次阅读|1 个评论 热度 1
饮酒与文化创新中的直觉思维
热度 3 周可真 2021-1-16 17:37
文化哲学所关注的创新,并不限于科学创新。在文化哲学看来,除了科学创新, 文化创新 还包括文学创新、艺术创新、哲学创新等等。但是,无论其具体形式如何,文化创新都同直觉思维相关,都是源于包括灵感和顿悟 在内的直觉思维。 然则,饮酒与直觉到底有何关系呢? 英语中“Instinct”一 ...
个人分类: 人文之思|3326 次阅读|6 个评论 热度 3
自由与境界
周可真 2020-10-4 01:56
今学之患: 学西学则弃自由,抑或以自由为任性,甚或恣情纵欲; 学中学则弃境界,抑或以境界为无个性,甚或随波逐流。 然而,自由即是不逾矩而从心所欲之境界,境界即是从心所欲而不逾矩之自由。 自由之为境界,在于从心所欲之个性达到自觉的规约以共性之矩而无有违失。  ...
个人分类: 人文之思|1915 次阅读|没有评论
“内方外圆”:中国传统的为人之道
热度 1 周可真 2019-5-21 10:21
儒家的為人之道是"克己復禮""行己有恥""唯義(宜)所在",讲究的是"經""權"結合,時進則進,時退則退,即 《周易》所谓"一阴一陽之謂道""剛柔相推而生變化""刚柔相易,不可为典要,唯变所适",也就是俗語所讲的"大丈夫能屈能伸"! 道家的為人之道则讲"柔弱勝剛强",強調低調做人,不呈強 ...
个人分类: 传统文化|2191 次阅读|2 个评论 热度 1
简释"上善若水"
热度 2 周可真 2019-5-19 23:47
"上善若水"语出《老子》(即《道德经》)。"上善"是合于道的行为,这种行为超越于善恶之间,即既不是善也不是恶,是顺乎自然的行为。 顺乎自然的行为是怎样呢? 以水做个比喻,水总是往下流,这不同于人总是力争上游。相对于力争上游的人为之事,往下流的水则是甘居下游,这就是老子所谓"处众人 ...
个人分类: 道家.道教|1993 次阅读|4 个评论 热度 2
“理一分殊”观的相对主义思想实质
周可真 2018-10-8 21:59
“ 理一分殊 ” 觀的相對主義思想實質 苏州大学哲学系 周可真 作為中國古代哲學的後期形態 , 理學所探討的基本問題仍是天人關係問題 。 中國古代哲學中的天人關係問題 , 大致包括如下兩個方面的問題 : 其一是 “ 人事 ” 與 “ 天道 ”( 或 “ 人力 ” 與 “ 天命 ...
个人分类: 儒家.儒学|2213 次阅读|没有评论

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