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为什么说人机环境系统智能是中华文明献给人类的礼物?
热度 1 刘伟 2026-1-2 12:03
如果说科学技术是西方文明给予人类的最大贡献之一,那么,在智能时代,“人机环境系统智能”也可以被称为“中国献给世界的礼物”,核心在于它把东方整体论哲学嵌入现代 AI 工程,为全球提供了一套不同于西方“人-机二元对立”的技术伦理与系统范式:①用“天人合一”重构技术坐标系的思想礼物。中国学者把“和而不同”“执 ...
个人分类: 2025|7821 次阅读|1 个评论 热度 1
人机中的有、无
刘伟 2026-1-1 08:53
人机中的有、无是对老子“有无相生”思想在技术时代的延伸,其核心在于揭示人类与机器(智能系统)在“存在”(有)与“非存在”(无)的动态关系中相互依存、彼此生成的辩证逻辑。这里的“有”指向明确的、可感知的能力或功能(如机器的计算力、人类的逻辑思维),“无”则指向潜在的、未显化的可能性(如机器的“意识空 ...
个人分类: 2025|7480 次阅读|没有评论
弥聚式群体智能才是人机环境系统智能的终极形态
热度 1 刘伟 2025-12-31 09:45
目前,从复杂系统、群体智能与人机协同深度融合的角度分析,单纯的分布式智能体系依然存在局部与整体、事实与价值难以统筹兼顾等缺点,弥聚式群体智能或将是人机环境系统智能的终极形态。从已有研究来看,弥聚式群体智能的核心在于“弥散—聚合”的动态平衡机制,弥散强调个体智能体的自主性与分布式感知,避免信息过载与 ...
个人分类: 2025|5624 次阅读|1 个评论 热度 1
未来十年人机环境系统智能发展趋势与展望
热度 2 刘伟 2025-12-30 07:07
未来十年,人机环境系统智能(Human-Machine-Environment Intelligent System,HMEIS)将走出“以机为中心”的优化旧范式,转向“以人的在世存在为锚点”的生成新范式,算法不再只追求最优解,而是学会在闪电、拥堵、情绪、文化等实时复杂情境里“让人继续把世界用下去”;城市、工厂、家居、战场等所有场景,将同时成为 ...
个人分类: 2025|5664 次阅读|3 个评论 热度 2
人机环境系统控制论
刘伟 2025-12-29 08:53
与维纳的控制论不同,人机之间的控制关系不但涉及实时状态的反馈,包括中长期趋势的反馈,并且,不但有各种人、机感觉的调节,还有预存知觉或知识的调节,也就是说常常是事实与价值混合的相互作用,既复又杂,是一种新型的控制论。 上述观点体现了人机协同控制关系相较于经典控制论的拓展与创新,其核心在于突破了 ...
个人分类: 2025|4749 次阅读|没有评论
人机信息论
刘伟 2025-12-28 16:06
为了计算,需要计量,为了计量,需要定义。香农定义了信源、信道的信息量;为了这个定义,他定义了信息、信息量、定义了信息量的单位.....这些定义成了他最著名的定义,也通过这些定义奠定了信息论的基础。 类似,为了算计,也需要计量,为了计量,需要重新定义。我们也定义了人机信源、信道的信息量;为了这个定义,我们 ...
个人分类: 2025|6577 次阅读|没有评论
AI时代的老师们太难了!
热度 3 刘伟 2025-12-26 07:22
不管您承不承认,AI时代的老师们正面临前所未有的挑战,传统“知识权威”的角色正在被撼动,教学方式和职业路径都在发生深刻变化。以前是与知识俱进,现在是与AI“博弈”…… 首先,AI让“因材施教”成为可能,但也让教师陷入两难:一方面,AI能快速生成个性化学习方案,另一方面,教师却被要求从“讲课者”转型为 ...
个人分类: 2025|8979 次阅读|4 个评论 热度 3
智能与本体论及自指
刘伟 2025-12-25 09:45
智能与本体论的关联贯穿哲学思辨与技术实践,二者通过 存在本质的追问 与 知识表示的实践 形成深度互动。本体论为智能研究提供了关于“存在”的基础框架,而智能的发展(尤其是人工智能)则推动了本体论从哲学理论向技术工具的转化。以下从 本体论的核心内涵 、 智能与本体论的哲学关联 、 技术实践中的本体论应用 三个维 ...
个人分类: 2025|2955 次阅读|没有评论
大模型的思想鼻祖——维特根斯坦
刘伟 2025-12-24 08:21
表面上,大语言模型起源于attention is all your need,实际上,维特根斯坦的哲学框架(尤其是《逻辑哲学论》中的“语言图像论”)与大语言模型(LLM)的技术逻辑存在深刻共鸣,这种共鸣不仅揭示了LLM的“基础逻辑”,也为理解其能力边界提供了哲学基础与视角。 一、维特根斯坦的“语言-世界”映射是LLM的哲学原型 ...
个人分类: 2025|4776 次阅读|没有评论
智能领域仍然难以翻越的三座大山
刘伟 2025-12-23 08:30
尽管人工智能技术及应用发展十分迅速,但大卫休谟关于因果关系不可靠、事实能否推出价值、理性是感性的奴隶这三大观点依然是智能领域难以翻越的三座大山……,即使用更复杂的数理、物理定律,对此也常常会束手无策,终究,这三座大山或已超越科学与技术的范畴。这些观点深刻揭示了人类智能的本质局限,而智能领域的发展始 ...
个人分类: 2025|6767 次阅读|没有评论

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GMT+8, 2026-3-6 01:14

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