近期阅读了埃马纽埃尔·列维纳斯的大作《从存在到存在者》。脑子里面感到前所未有的刺激。他像是腾空出世的猴王，不理会工整的逻辑，学科分类，直接撞击思想。但是很奇怪，他说的东西让人完全明白，还很清晰。

我仅有的哲学阅读材料局限于三位哲学家的作品。罗素，波兰尼，埃马纽埃尔·列维纳斯。我想写写对他们三个人观点的印象。

罗素像个虔诚的信徒，他完全相信世界（知识体系）是牢固的，只要通过类似数学里面“合并同类项”的思维工具，就可以将世界分类为有限个基元。基元是什么？是不可再分的认识，是属于神秘主义地带的东西。这就是“逻辑原子主义”主要的观点。所以他最后认识到，人类的知识只能限于世界的结构性的框架。罗素的观点是强健的，我认为这是科学知识的认识论。

波兰尼的观点反复在强调：人在认识过程中的主体地位。没有所谓的“客观”，脱离了观察者或者人的“客观”是骗人的。波兰尼把认知过程中除了能够使用语言符号表达出来的那些意思之外，特别强调了背后的“悟摄”。认为人的交流很多是超越语言符号的，同时语言能够作为交流的工具，其前提条件也是背后有了这种“悟摄”作为基础的。脱离了人的认识的客观性是苏联悲剧的根本原因。

 埃马纽埃尔·列维纳斯认为：存在是认识的起点。存在与存在者之间就像是蜘蛛和网。蜘蛛努力织网，给了自己便利的同时也困住了自己。所以，努力是一种天谴。它是从疲惫跌入到疲惫的反复过程。如果努力是一种天谴，那么执著简直是一种罪恶。