最近为了写一个本子，把G。埃利奥特。史密斯（1871-1937）的一本小册子《文化的扩散》看完，觉得还有些意思，值得推荐。关于作者还得说两句，史密斯是澳裔英国解剖学家与人类学家，下面好不容易找到一点外面的资料【Grafton Elliot Smith, FRS HFRSE FRCP was an Australian-britishanatomist, Egyptologist and a proponent of the hyperdiffusionist view ofprehistory. He believed in the idea that cultural innovations occur only onceand that they spread geographically.】
他的主要观点是极端文化扩散论者。他通过对埃及木乃伊的考察，以及对世界各地木乃伊现象的分析，提出泛埃及主义，认为其他地区的木乃伊都是受埃及影响的产物。在这点上，我是不同意他的观点的，我倾向于认为文化平行论是有可能存在的，后来默顿证明“多重独立发现”是科学界的正常现象，那么文化有多中心论也是可能的。不过史密斯虽然观点极端，但是人家的论证（包括牵强附会的论证）还是很丰富的，因此，研究对于资料的占有与利用程度，也是支持一个观点的有力举措，这点值得我们学习。
我比较感兴趣的是他对木乃伊制造过程的揭示：
第一，腌制；
第二，切除内脏（切口可以左、也可以右，还可以是会阴部位）；
第三，干燥；
第四，烟熏或蒸煮；
第五，用蜂蜜。
脱水是关键，去除内脏后，添加地方的香料。风干后，涂油或者蜂蜜也是起到隔绝风化作用。
看过这本书，很多学生会明白什么叫学术研究。史密斯就是凭借对于木乃伊的熟悉，然后从这个埃及最早出现的现象出发，结合各种史料，然后通过对各地涌现的各种木乃伊变体的研究与文献介绍，他绘制出全球扩散路径图，再结合“日石”文化的一些特征，最后得出结论：世界文化的中心是埃及，其他文化都是从埃及扩散过去的。不论观点多偏激，只要你资料足够丰富，还真能把一些人说服了。
书籍信息：
埃利奥特。史密斯：《文化的扩散》
出版社：上海格致出版社，2017年6月出版；
难度系数：3.5
价格：48元。
2019-8-24晨于南方临屏涂鸦
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