今天，三火因为要引用“厚积薄发”一词，所以查询了一下出处，便读到苏轼撰写的《稼说送张琥》一文，里面论述了关于修养的道理和表现出的朋友兄弟间的情谊，让人感动不已！也从中领略到大宋才子的深邃思想和崇高修养、谦虚低调、充满柔情的君子风范。忍不住想分享一下，您可曾读过此文？三火觉得这篇应该选用到中学的教材里。
[原文] 曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
[译文]你(何不)可曾观察过富人是怎么种庄稼的吗？他们的田又好又多，生产出的粮食充足而有余。他们的土地又好又多，就可以实行休耕轮作，土地的肥力便能够保全；他们的粮食充足而有余，耕种时节就能够保证正常而不误时，收割也能够按照常规等到庄稼完全成熟之后进行。所以富人种的庄稼往往长势很好，秕子少实粒多（产量高），这样的粮食颗粒丰满充实，长时间存放也不会腐烂。
如今我这个十口之家，却总共只有百亩田地。每一寸土地都拿来利用，日日夜夜期盼着收获，辛勤耕耘劳作，在每寸土地上都种上庄稼就像鱼鳞一般密集，因此而导致土地的养分都被用尽了。并且耕种时常赶不上时节，收割又往往来不及等到庄稼完全成熟。这样的做法，怎么还会有好的收成呢？
古时候的人，他们的才干并没有超过现时之人。只是因为他们懂得在平日里注意自身修养并且从不敢贸然行事，以等待时机完全成熟，这样的人，殷切期待的样子，就好像盼望婴儿快快长大一样。对体弱的要精心哺育，使他坚强健壮起来；对才智不足的要注意调教培养使他逐渐充实起来。到三十岁以后才出来做官，五十岁以后再求加官封爵。在久屈中得到伸展，在准备充足后再发挥作用；就像水流淌于充溢之后，箭发射于满弓之极一样。这就是古人能力超过今人，而今时君子不如古人的原因。
我从小就有研习学问的志向，不料能早早地与您同科考中，您的成功，也不能说是不早的。我现在虽然意识到自己的不足，但众人却已经妄加推崇我了。唉呀，您要摆脱这种状况而致力于学问啊!在广博读书而后审慎地取用，在深厚积累之后再慢慢释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。
您回去时路过京城打听一下，有名叫苏辙、字子由的人，他是我的弟弟，请您将这些话也转告给他。
后记：当三火细读此文三遍后，已是泪眼迷朦，感叹圣贤能够这般结合自身、借事喻人、苦口婆心的劝学，于做人、自身修养、联络亲情、对待友人诸多方面，真的是受益良多啊！~感恩我大宋有这样的贤人，他的胸怀和修养，气度与卓识，刚毅和柔情，永远激励后人不断进取，厚积薄发！禁不住就会想起《水调歌头·明月几时有》中的那种超凡境界和兄弟情深的神一般的真性情！！！
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