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肉欲,感情和爱情的“陈氏判据”

已有 4626 次阅读 2008-9-14 10:50 |个人分类:物论

??有时候人很那区分肉欲、感情和爱情之间的差异,把这三个概念混淆的时候会很多,这里提出一个陈氏判据:
??
??韦小宝见到阿珂(小说中李自成和陈圆圆的女儿,同时拥有美丽和叛逆的个性)的时候,唯一想到的就是:天下竟然有这般漂亮的女人(从现在的语言来描述,应该是性感和美丽),如果得到了她,即便立刻死了都甘心。
??这样,韦小宝的话有个前提,那就是先得到再死才值得,应该说,这样的感觉就既算不感情又不可能是爱情,但是却又确实是异性间的情感,那么唯一可以解释的就是肉欲了,因为这样的“一见钟情”只与性感和容貌有关,而无任何过往的积累。
??
??而感情,我一直觉得并非纯粹感性,反而是在理性基础上的一种喜欢的情感。你见到了,喜欢了,然后慢慢地会感到越来越喜欢,等接触久了,发现这人就是自己愿意付出精力和时间喜欢的人,会感情越来越深。后来你还会发现即使知道这人还有一些不好的地方,但是考虑到自己喜欢的那一部分,这些都可以容忍,这些都不是感性的内容,而只和理性有关。
??
??爱情则总要超越感情,总应该出现超越理性的成分。理性会告诉你两个人分开会更加促进感情的深入,于是,就分开了。而当真的分开了,你会突然发现自己无法容忍这样的分离,分开的痛苦根本不象自己设想的那样可以接受,这时候就可以认为确实在爱了。
??
??这样,总结一下“陈氏判据”:

??肉欲属于绝对无理性;

??感情属于隐埋在理性范畴中的热切的情感;

??而爱情则是理性之后而又超越理性的。

 

??多说一句,肉欲、感情、爱情是可以相互转化的,李隆基对杨玉环就是从肉欲而感情而爱情的,经历了多个阶段。三者相互依存,在一定条件下的转化也是有逻辑的。说完这多了的一句,大家是不是觉得我中学学到的哲学课确实把我给洗脑了啊?每句话好像都很辨证,很唯物主义啊......哈哈



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