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新学期的古代文学方法课

已有 2108 次阅读 2011-9-20 21:20 |系统分类:教学心得| 文学, 中国古代, face, 微软雅黑, 基本知识

 

   招收古代文学专业研究生十届,方法论课一直由我上。我的目标很明确:给研究生们洗洗脑,让他们脱离本科时的思想方法和学习模式,知道什么是学术,如何进行思考,不要只背诵教科书上的条条框框。这个想法似无惊人之处,但真正做起来并不容易。

   上周五,给2011级同学上第一堂课。我以提问的方式调查了同学们对基本知识的掌握,所提问题都是大路货,比如“乐府”的定义,中国古代散文的起源等。我原先的设想是同学们按教科书回答,然后,通过批判答案告诉他们应该如何对待教科书,如何思考相关的学术问题。不料回答太差,我只好转而先批评同学们的基本知识掌握情况,乃至所反映的学习态度。因为是第一堂课,我重点批评本学院考上来的三个学生,给其他学校的新生一点面子。然后,我以一个改良九斤老太的姿态,为他们开脱部分责任,指出现行教育制度与社会风尚影响了他们。讲述时,我回顾了1983年暑期,我当研究生时,在北京到河南的列车上与教育部两位工作人员的谈话。

   课程进行中,我先将《史记·五帝本纪》的《太史公赞语》默写在黑板上,后将《殷本纪》所载商代世系抄写在黑板上(因为默写不下来,怕出现错误),然后分析有关事实及其研究方法。有关中国古代散文的起源,我援引先师杨公骥先生的论述,从发生学与形态学两个方面指出,学界一般认为甲骨卜辞是中国古代散文源头的说法是错误的。我说,从历史年代来看,甲骨卜辞最早是武丁时期的,比《尚书》的《盘庚》篇要晚数十年。从语言形式来说,卜辞一般来说是一种简略和,半示意性的语言,不是文学语言,甚至比不上当时一般的语言发展水平。从这两方面来说,都不应将其视为中国最早的散文。我还将对“乐府”的认识及产生这一认识的思考路线告诉同学们。我的讲课时语速很快,讲授内容很多,同学们听一个上午,颇感紧张。

   下课时,我笑着对同学们说,你们今晚可以写篇博客,说说对今天方法课的感想。我说,可以设想,你们的博文大概要以这样的话结尾:下课铃声送走了九斤老太,我们终于松了一口气。



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1 陈小润

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