张叔勇
草木尚生无患子,男儿那作可怜虫
2019-12-10 17:02
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标签:无患子, 大雪, 洗发水

    在分院通向放鹰台的绿化带之间,种植有一些很不错的乔木,紫荆、黄栌、臭椿、无患子、栾树以及银杏,花果叶随节气而变迁,装扮着这条小道的四季。最近抄这条小道去水生所办事,顺便也留心看了一下,大雪节气已到,但未见落雪,无患子、栾树以及银杏的黄叶正是黄的发亮的时候,只是树上无患子的果实已经寥寥无几了。

    无患子熟透时自外表可隐约看到果实内的黑色果核,有若眼珠,故而在台湾南部称之为黄目子。


    无患子的果皮是天然的洗发水,在清洁去屑方面有很好的功效;用来洗手、洗碗也是不错的,去污能力相当强大,而且有一种天然的果味芳香,常有环保人士用来做手工皂。晋郭璞注释《山海经》时,便说无患子:“着酒中饮之,辟邪气,浣衣去垢。”无患子可用来去污这个历史可是相当悠久了。无患子学名是Sapindus mukorossi Gaertn.,“Sapindus”是“Soap”与“Indicus”的缩写,意思是“印度的肥皂”,看来这个传统不仅仅在中国有,在印度也是如此。

      只需3-5粒,便可以发出一大碗泡沫出来,足以洗一次头/碗了。


  至于说“辟邪气”,倒也有研究表明无患子对病毒性肝炎具有良好的治疗作用,其中有效成分可能是茶多酚或皂苷。崔豹在《古今注》解释其名说,神巫抓到鬼了,就用这棵树做的棒子打死,就可以不担忧恶鬼的存在了。就连李时珍都说它又名鬼见愁。古代多巫术医术一体,混为一谈也是有可能的。

    无患子始记载于《山海经》: “又东北五十里,曰袟筒之山,其上多松柏机桓”,这里的“桓”,据考证,“桓”与“患”之音近似,故此植物的别名名“木患”,乃是“桓”的讹音。无患子是无患子科无患子属的植物,跟栾树、龙眼、荔枝是亲戚。看看它的果实和叶子,是不是有点像龙眼?无患子确实有“假龙眼”之称,但是实际上是不能吃的。晋郭璞说它可以泡酒饮用,这一用法现在也很少听说了。

      秋叶也很美,很像栾树的叶子。


  至于无患子的果核,也就是无患子的“子”,就更有说道了。据言佛祖在菩提树下悟道成佛,最早的菩提子便是无患子的“子”。佛经中也有《木患子经》,收录在大正藏第17册,说用无患子的种子108颗串成念珠,可消除人世烦恼障,似可作为佐证。至今身边还不乏喜欢制作和佩戴无患子手串的人。晋代张华的《博物志》说,“无患子,核坚,正黑,可做香缨”。无患子做成香缨是什么样子我没有查到,但是是用来作为香囊一类的配饰也是无疑的了。

    一串佛珠或者手串用多少粒菩提子是有讲究的。

    这条小道其实还是很有点长的,往返几十分钟的路程快速走下来,竟然还有点微微出汗的感觉。可能是沿路对身边的这些草木多了些关注,也不觉得累,不平的心绪倒是平静多了。想起来清朝有位诗人写过一首和无患子有关的诗,"草木尚生无患子,男儿那作可怜虫",一时竟觉得多了些沉稳和底气。

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