科学网-仰韶文化的印记-孟津的博文

仰韶文化的印记

2018-10-7 11:06

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标签：仰韶文化

见缝插针的一点时间，去了郑州。现在的高铁，从北京到郑州东，最快是两个半小时，说去就去。从郑州开车去渑池，两百多公里的路程，都是高速。据说河南的高速公路密度是全国最大的，但这对我不重要。重要的是从郑州到渑池，要经过孟津，看见那些路牌我就乐了，对车上的同事说，你们以后要见我，就从这个出口下。到孟津有好几个出口，错过一个没有关系，别错过最后一个就好。我早就想去看孟津的，一个有故事的地方，可惜几次擦肩而过，都没有进去，犹如人生命运中的偶遇与偶不遇。

渑池的故事和孟津一样多，我就不多啰嗦了，网上抄一段：“渑池地处河南省西部，是中华民族的发祥地之一。渑池因山水而得名，《水经注》载：“洛水之北熊耳山，山际有池，世谓之渑池矣。”渑池历史悠久，秦时置县，距今已有2200多年的历史，全县国土总面积1368平方公里，辖6镇6乡，235个行政村，总人口34万人。渑池文化底蕴浓厚，90年前，以安特生、袁复礼为代表的中外学者，在渑池县仰韶村发现了仰韶文化，仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种彩陶文化，是华夏文明生生不息的重要源头。

历史归历史，现实是现实。高速路下来，进入渑池地区，路就不好走了。尽管渑池资源丰富，煤、铝钒土、石英砂、石灰石、铁等矿产丰富，这里并不富裕。路也不大好，一路上都是拉煤和矿物的卡车。开车的师傅都很勇猛，把车开得尘土飞杨。我们开车的李师傅是老司机，开的车是有近50万公里的别克，安全第一稳稳地往前走，绝对不会到沟里去。我去的地方，是渑池的南村乡。从天上看，这是个三面环水的半岛，一脚踏两省，鸡鸣听四县，是古代黄河漕运水路的的一个重要节点。我们野外工作区在黄河边上。这里是小浪底水库的边缘部分，夏季开始，水库放水除沙，准备雨季能蓄水防洪。放水后，这里的水位落下，很多岩层露出，是我们可以工作的时段。等10月份，这里又会被黄河水淹没。我的同事希望我去看看他们的野外点，说点啥。其实我是第一次去，啥都不懂，说不了啥。当然，从别的地方的经验，也可以提醒同行注意一些细小的东西。有些重要的东西，因为不起眼，常常会被人们忽略而丢弃。科学中是这样，人生中也如此。

当地接待我们的主人是个文物爱好者，也是一位摄影爱好者，和我用同样品牌的相机，但比我记录下来的东西更多、更有当地的人文、历史内容。他的院子挺气派，老大个，走进院子都是绿色，推开院门就是阳光，阳光下的黄河，河对岸的山西，河两岸的农田。我在黄河的上游青海境内跳进河水里洗了个不明不白。在黄河中游见到壶口瀑布瀑，现在又在小浪底水库区，再见到黄河。希望下次能在山东黄河出海口，回头望一回，那就齐了。放眼看过去，坡下水退后低洼地中泥裂开的淤泥，其间是忽忽悠悠快速生长繁殖的野草，等水起来时，它们都会被淹掉。离离原上草，一岁一枯荣。而这些草的枯荣，等不到一岁。黄河边上的湿热中，看大河流淌，泥沙俱下，让人有些感叹。

这一带除了传统的作物，现在比较多的经济作物是种花椒树。我去的时候，都开始采摘花椒了，院子里筐中都是它们，和地上摊着的黄色玉米各成一个体系。看着那些花椒，想起我下乡时邻居张阿姨的一个谜语，记在我的一篇博文中，有点儿段子味道，就不赘述了。我觉得自己是见过庄稼地的人，但这次也头一回看到正在晒着的芝麻，明白了什么叫做芝麻开花节节高.

到这里来，最明显的收获是可以感受到仰韶文化气息，尤其是彩陶，在这里得到了延续。彩陶能延续，基本的内容就两个，一是有心人，二是这里特有的粘土。一坨泥，主人制作成陶器，就让人眼前一亮，神奇的人类创造。这些陶器，都是按发掘出土的实物一比一做出来的，不简单。在人类历史的裂缝或空白处，填补一些还没有被完全忘却的记忆，让那种悠远的文化，以一种具象接力延展，而不只是表现在书本上的文字或者图片。那千年万年不变的泥土里烧出来的陶器，有很多可以追忆的内容，尽管岁月的久远，让人没法判断什么是原汁原味的东西，但有心人的追求，总是会有结果的。仰韶时期陶器体现的想象力，现代人好像很难及。很多的造型和图案，非常的奇妙，甚至不可思议，我算是开了回眼。院子中老房子里还陈列着收集到的不同时代的文物，从石器时代的手斧，到现代人纤夫用的水囊、油灯，虽然有点简陋，但很有线条感，一个历史的素描写照。民间很多的收藏家，把那些散在当地的文物收集起来，让人有个前后左右的对比，也因此知道更真实的文化和故事，维护中华文明的人，很多在民间。他们应该得到政府的和社会的认可。我对他们脱帽鞠躬。

到了这里，才感觉到仰韶文化的浓郁，非常遗憾我在匆忙之中没有带相机，错过了很多可以记录得更好的场景。只好拿手机拍照，留点到此一游的记录，希望以后还会有机会再来。