文/王钰洋  

   今仅以这则小故事自省，也在反思当今的教育体制是否真的存在漏洞与不完善。或者人们的道德底线随着时代的变迁也在不停地飘移？在一个乌龙的大环境下，人又非圣贤，俗语曰：常在河边走，怎能不湿鞋？或者有良知的人们在挣扎，是否冲破自己的底线，毕竟大多数人没有能力改变现有的环境模式，他们又要吃饭，养家糊口，或者为了生计为了今后的生计在做积累，他们要想有所发展只能迎合适应，涉足那些污七麻黑的人情世故，去趟那浑水，心中感慨着朱赤墨黑，非吾愿，但不可不为。

   可又一想：大环境由小环境构成，大乌龙的结果自是因为存在小乌龙。整个社会的和谐源自每个人的和谐，社会的全面发展基于每个人的全面发展。那孰先孰后？这是不是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题呢，一个恶性循环模式。。。

悟空：

　　听说你又要考研了，你总是一会儿一个想法。上次，在王母娘娘的蟠桃宴上，我碰到你的时候，你不是说你不考研吗？还说考研这种恶俗的事情你不会做，弄得在场的几个刚刚考上研的仙童很没面子。看你又变卦了不是？

　　不过，师父听说你要考，还是很高兴的，毕竟又上了一个档次，对你的发展只有好处没有坏处。你也看到了，现在西天这边大家都在考研，你能认清形势，师父替你高兴。

　　按理说，凭你在取经路上的贡献，应该是能保的，都是你跟上面的关系处不好。当时，上面给我们取经小组一共两个保研名额，我想就按贡献大小给你和八戒。报上去后，上面对你的意见大得很，尤其是东海龙王意见最大，说你当年借了他的定海神针，现在还不还。光这一条我就没有发言权。你说，现在取经结束都已有300年，你还拿那个棒子有什么用？就是有用需要续借，总得打个招呼嘛。你不打招呼，人家怎么知道你要用，给人家打个招呼，人家肯定会让你续借的嘛。有借有还，再借不难。

　　好了，又扯远了。还是说你保研的事，龙王后来上下活动了一下，最后，你的名额就给了白龙马，虽然你没保上有点遗憾，但给白龙马也算是落到我们小组内，况且白龙马没有功劳也有苦劳，给了也就给了。

　　再说八戒，人家上面关系处理得好，报上去后，基本没怎么讨论就通过了，面试也放得很松。八戒的导师也不错，是文殊菩萨。现在，人间也重视教育，所以，文殊菩萨的香火很旺，经费自然就多，今年报她那儿的人最多。你什么都好，就是在神际关系上处理不好，八戒这一点就比你强。

　　你看，同是一个师父带出来的，人家八戒现在都是研究生毕业，开始带研究生（听说今年扩招，可能比较好考，你要不就考八戒那里）。而你现在才准备考，唉！

　　我也给你介绍一下我最近的研究情况吧。这也是我给你写信的主要目的。其实，我就需要你这样的学生，保过来的几个动手能力太差，还不听话，就知道月底向我要工钱。最近，我刚申请了博士点，从明年起就可以带博士，你要是考这里，我给你一个直博的名额，省得你到时候再考博。最近，我主要研究的课题是“佛界是否应该顺应人间宗教市场的崇拜趋势”。你已经很久没来西天，你不知道我这个课题还是很热的，如来很重视，上次开会，如来还问我课题的进展情况。

　　我不是刚才跟你说了，人间现在重视教育，你看文殊的身价上去了，重视经济，道教的财神爷人气就很旺，所以，现在佛界也对这个问题重视起来，形成了以观音为首的“保守派”和以108罗汉为首的“革新派”之争。“保守派”认为，佛界应该重修行参悟，不要盲从人间崇拜的大流，应该引导众生慈悲向善，不是一味地迎合大众的口味。“革新派”认为，佛界应该讲市场规律，如果人们都不信佛，我们从哪里来供奉，从哪里来香火？所以，如来给我拨了些经费，让我成立一个课题组，对这个问题进行调研。

　　我是同意“革新派”的（听口气，如来也是向着革新派），时代不同了，佛界也要与时倶进嘛。最近，我也取得了一些研究成果，我认为应该设新四大菩萨——“吉托菩萨”（主管GRE、TOLLF考试）、“亨通菩萨”（司官运）、“济财菩萨”（相当于财神爷）和“高就菩萨”（主管就业）。

　　我又扯远了，好了，悟空，废话我也不多说了，还是希望你能考我这里。你聪明，又肯动，我这个课题还得多往人间跑，我觉得你合适，你要是愿意的话，过两天来我这里，我给你画画重点，专业课的题是我出的。至于公共课，出题的几个罗汉我都很熟，帮你打听一下“重点”也可以，免得你报什么“冲刺班”，还不是他们几个在那里讲？好了，废话我不多说了，你好好考虑一下吧。

　　祝你考研成功！