【原文】

  公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

  佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。'佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

                      ——《论语.阳货》

【译文】

  公山弗扰盘踞费邑起兵谋反，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么非要去公山弗扰那里呢?”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

  佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘坏人那里，君子是不去的。'现在佛肸盘踞中牟反叛，你却非要去入伙，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我说过这样的话。但是，我不是也说过坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说过洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个大葫芦吗？怎么能只挂在那里中看不中吃呢？”

【评析】

  《论语》里的这两个小故事，讲的是孔教授人生求职道路上遇到的两次大陷阱。

  第一次发生在孔教授五十知天命之年。费邑是鲁国季氏家族的一个封地小城邑，公山弗扰是费邑的地方长官。公山弗扰占据费邑小城，聚兵闹起革命来，想拉孔教授入伙。五十岁的孔教授可能是求职心切，竟然动了入伙的心思。第二次发生在孔教授周游列国期间。中牟是晋国大夫赵简子的封邑，佛肸是中牟的邑宰。佛肸盘踞中牟起兵造反，也想拉拢孔教授上山，孔教授又想去挑战一下自己。

  现在，我们经常看到网上曝光各种招聘骗局。求职路上骗子多，春秋乱世的骗子也不少。孔教授两次差点上了贼船，幸亏都被大弟子子路给拦下了。即便放现在，好多高校的人才招聘广告，教授五十岁以上基本没人要了，何况2500多年前的春秋时代。一个五十多岁老教授，长期找不到好单位好平台，理想抱负一直无法施展。突然有个单位抛给你一个重磅offer，许诺很高的待遇，孔教授动心了，也在情理之中。有学者分析说，孔教授求职路上只所以两次差点上贼船，是因为他老人家有着圣人的胸怀：为了行道而忍人所不能忍，行人所不能行，甚至对自己的名节并不在乎。名节还是小事，天下是大事，为了天下人，自己什么都可以牺牲。孔教授的这种圣人达节，有点类似于佛教里“我不入地狱谁入地狱”的牺牲精神。我认为这些观点有点胡乱拔高。客观冷静地去分析，孔教授上述这两段为自己辩解的话，流露出的是知识分子的盲目自信和天真，带着浓浓的书生气和秀才味。

  我挺佩服仲由仲老师的。子路审时度势地判断出，公山弗扰、佛肸这等大逆不道的小毛贼，他们的所作所为，相当于今天的非法黑公司，注定是成不了大气候的。假如孔教授当年不听劝阻，不明就里地投奔过去，结局极有可能是自投罗网、自毁前程。历史不能假设，后面的历史事实证明，子路的判断是非常英明正确的。

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