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被腰斩的校训

已有 4084 次阅读 2011-1-20 07:29 |个人分类:我的思考|系统分类:观点评述| 一篇文章

  今日看到袁小怡在《意林》的一篇文章,讲到我们清华的校训是被腰斩,使得我多想了想。本来的清华校训是自强不息、厚德载物,独立精神、自由思想,估计这四句十六个字刻在石碑上太长了,后来被拦腰斩断,只剩下前八个字。文中继续写道,学者余新曾指出:校训碑腰斩,没有了精神思想,清华的传统也就丢了,剩下的就只是教你做个好奴才的训诫。

    彭凯平老师(心理学系)在其一个讲座中也评价了清华的另一个校训:“敏于行、纳于言”,化为四个字“行胜于言”刻在了大礼堂前面的日晷上。如果查原话,荀子将人分成了四类:口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国之器也;口能言之,身不能行之,国用也;口善言,身行恶,国妖也。汉国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。。但是作为学校里的教师,必须能够又能说,又能做,才能够当上国宝。如果只是能够在实验室里做,而没有思想,不善表达,则只是国器,实验员。

    剪裁、选择、归纳出来的校训本无可厚非,它的也是某一个时代的产物。对于其中的解释往往会多种多样。同事邹红星老师,给我说起关于“厚德载物”中的“物”字的理解并非多数人所说的世界万物,而应该是指的与己对立的其他人,就像在成语“待人接物”,“物望所归(众望所归)”中的含义,这样“自强不息,厚德载物”才能够对仗工整。

    在学校呆的时间超过了我生命的一半了,对于学校的文化有时候会思考一下。人类一思考,上帝就会发笑。人类一祈祷,上帝就睡觉。上帝在哪儿呢?



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