真实是微妙的，这在物理学中的每一个概念中都会得到体现。

     在亚里士多德时代，他根据自己的经验，把静止看成是绝对的。而物体之所以会运动，是因为一个外因，这就是力。所以在这里，速度具有绝对的意义，速度的大小可以从0到无穷大，彼此之间只能通过外因的作用而联系。

     在伽利略的时代，他从斜面实验中意识到，在水平方向如果没有力，物体可以一直按照同一个速度运动下去。物体的匀速直线运动可以不需要力。这样就必须把静止和匀速直线运动置于同一个层面上，匀速直线运动就成为了运动的状态。这样，不同的运动就可以通过惯性参考系的变换（观察者）而彼此连接。速度的大小只具有相对的意义。也就是说可以通过惯性参考系的变换，任何一个匀速直线运动的物体都可以在这个参考系中静止。所以说，在这里，可以认为速度的大小就只有0一个值。

     在爱因斯坦的时代，他从麦克斯韦的方程中意识到，在任何的惯性参考系中光速都是一样的（光子的静止质量为0）。在一个惯性参考系中观察到的光速，在另一个惯性参考系中也是光速。这个结论和伽利略的结果完全不同。但是他认为，低于光速的速度（静止质量不为0的物体），依然是可以通过惯性参考系的变换变化到一个0值。所以，在狭义相对论中，速度的大小是0和光速。光速又重新具有了绝对的意义。

     这种微妙的变化意味着什么呢？我们是否可以建立一个理论，抛弃掉这个0值，只认为存在光速呢？在Higgs的时代，他和同时代的人发现了质量的产生机制，当静止质量为0的物体获得静止质量的时候，它的速度就由光速变为了0值。0值是衍生出来的！这个结论也许需要更多的思考。