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凭吊苏巴什佛寺遗址(一)

已有 6383 次阅读 2007-10-18 21:44 |个人分类:摄影图片集锦(E)

凭吊苏巴什佛寺遗址(一)

 

黄安年文   发表:20071018

 

2007921日,我们来到库车县东北20公里处的却勒塔格山的南麓的苏巴什佛寺也即昭怙悝大寺,又称雀离大寺、耶利巴哥拉赛遗址,分东西两寺,隔库车河向望。据传建于魏晋,鼎盛于隋唐时期。唐玄奘西行取经经过龟兹时,仍然“仿佛庄饰,殆越人工”。到公元658年,唐安西都护府移到龟兹后,内地高僧云集,该寺佛事兴隆,晨钟暮鼓,幡火不绝。到了九世纪晚唐时期,逐渐衰落,到了13-14世纪时被废弃。苏巴什佛寺是新疆规模最大的佛教寺庙遗址,全国重点文物保护单位,曾经出土过铜铁陶木器几壁画泥塑和佛像等,还有女人的尸骨及随葬品。以下是即时拍摄的图片。26幅。

 

 

附文四篇来自网上

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(一)述说佛在库车的兴衰——苏巴什佛寺遗址

2006-9-23 15:32:15红网

  苏巴什佛寺也即昭怙悝大寺,又称雀离大寺、耶利巴哥拉赛遗址,位于库车县城东北23千米处雀尔塔格山南麓,残迹宏大,分东、西二寺。东寺依山而筑,南北长约50米,东西长约140米,下存房舍、塔庙遗址,均为土坯建筑,墙壁高的为10多米。

 

城内有3座高塔,最北一座耸立在半山腰,可俯视全寺遗址;西寺呈方形,周长约300余米,墙高约10米,墙内残垣密集,为僧舍所在地,遗址上有数座高塔,北面有佛洞一座,壁刻龟兹文和佛教人物像,曾出土有壁画塑像等,还发现写有古老的吐火罗等文字的木简及残迹。

  苏巴什佛寺始建于东汉,繁盛于隋唐,唐时玄奘西去天竺取经路经此地,见僧侣众多,香火甚盛,便在此留驻2月。随后,这里的僧众曾多达万人,内地高僧云集于此,讲经颂法,直至9世纪被战火摧毁,到14世纪伊斯兰教进入塔里木盆地后彻底废弃。

  夯土筑就的、历经千余年的苏巴什佛寺现在城墙依然,城内佛塔、僧房、佛殿林立,建筑宏伟,见证了西域的历史变迁、佛教兴盛以及人类文明的脚步。

  记者一行人,顶着正午的阳光用脚步丈量着佛寺的每一处残留,用眼搜寻着残破的佛墙,用心体会着佛在库车地区的兴衰。

 

http://china.rednet.cn/c/2006/09/23/990054.htm

(二)

苏巴什佛寺 2006-1-11 17:24:00 新疆日报网

20041023日,笔者一行6人来到了库车,驱车20多公里来到苏巴什佛寺遗址。

  苏巴什佛寺,即昭怙悝大寺,又称雀离大寺、耶利巴哥拉赛遗址,位于库车县城东北23千米、库车河出雀尔塔格山口处的雀尔塔格山南麓,为魏晋时代的佛寺遗址,残迹宏大,分东、西二寺。

  东寺依山而筑,南北长约50米,东西长约140米,下存房舍、塔庙遗址,均为土坯建筑,墙壁高的10多米。城内有3座高塔,最北一座耸立在半山腰,可俯视全寺遗址;西寺呈方形,周长约300余米,墙高约10米,墙内残垣密集,为僧舍所在地,遗址上有数座高塔,北面有佛洞一座,壁刻龟兹文和佛教人物像,曾出土有壁画塑像等,还发现写有古老的吐火罗等文字的木简及残纸。

  苏巴什佛寺始建于东汉,繁盛于隋唐,唐时玄奘西去天竺取经路经此地,见僧侣众多,香火甚盛,便在此留驻2月。随后,这里的僧众曾多达万人,内地高僧云集于此,讲经颂法,直至9世纪被战火摧毁,到14世纪伊斯兰教进入塔里木盆地后彻底废弃。

http://www.xjdaily.com/njyx/93812.shtml

(三)

苏巴什佛寺-女儿国游记

来自:[sodingAdmin]2007-6-4

http://www.tiantianyou.com/tty-447-4/shequ/detail/33303.html

库车苏巴什佛寺壁画

  寺址在新疆维吾尔自治区库车县城东确尔达格山南麓。为魏晋时代的佛寺遗址。分东、西二寺。东寺依山而筑,寺垣已毁,寺内有房舍和塔庙遗迹,全系土坯建造,墙壁高者竟达10余米。有重楼,富丽雄伟。寺内有高塔3座,最北一座塔耸立于山腰,可俯瞰全寺遗址。西寺中依断岩处有土围墙,呈方形,围墙内残垣密集,似为僧舍遗址。亦有高塔数处。北面有佛洞一排,洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。过去曾出土有壁画、泥塑佛像及其他物品,发现有古民族文字木简和残纸。19785月在寺院遗址发现人物壁画,上有龟兹文题记。

  http://www.gg-art.com/dictionary/

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  (四)

苏巴什故城

作者:新疆风情网 2007-7-13

  苏巴什故城实际叫“苏巴什佛寺”,又名“昭怙悝大寺”,位于库车县城北23公里处的库车河龙口两岸山梁,波涛滚滚的库车河穿城而过。据说,这条河就是《西游记》里“子母河”的下游。故城遗址始建于东汉(公元1世纪),隋唐(公元68世纪)盛极一时。                       

                    苏巴什故城已经成为库车地区最重要的古建筑遗址、最有影响的旅游地点之一。佛寺遗址分为东(河东),西(河西)两区(史称东,西昭怙厘寺)。东区南北长约536米,东西长约146米,

                    主要建筑集中在西部,佛堂、僧房和北塔、中塔、南塔及3个石窟组成。

                    西区南北长约685米,东西长约70米,建筑遗址较多,以北塔、中塔、  南塔和南部的寺院为主。

                    佛洞内残存壁画和龟兹文题记。除发现大量的铜、铁、陶制器具外,还曾出土多种古钱币及多种文字的古文书。其中有珍贵的龟兹文木简及波斯萨珊王朝库思老二世的银币。佛教文物也有重大的发现,外人伯希和与渡边哲雄曾再此掠走两件圆形舍利盒渡氏掠去的舍利盒盖上画有翼童子四人。分执箜篌、琵琶、笛等乐器,盒身周绘戎装舞者2人,有2人戴猪头面具。是研究龟兹乐舞的重要资料。

                    苏巴什故城曾经是一座规模宏大的佛教寺院,始建于魏晋时期。唐贞观二年(公元628年),著名高僧玄奘去印度取经西行至此,见寺庙僧侣云集,香火甚盛,便在这里滞留两月余讲经弘法。7世纪中叶,唐安西都护府移设龟兹后,内地高僧集聚这里,暮鼓晨钟,佛事兴隆,到了9世纪,佛寺为战火所焚,因而日趋衰败,14世纪初彻底废弃。在那时,是这座寺院的最盛期,佛寺的建筑蔓延到铜厂河东西两岸的斜坡和高山上,每天黎明,成千上万的僧侣同时梵唱。

                    大寺往北有一个维吾尔族村子,据说就是“女儿国”旧址。北面的山上还保存有几座残留的禅窟,留有龟兹文字和佛教壁画,据说佛像是后来被伊斯兰教众砸毁的,因为他们痛恨有形体的偶像崇拜。

                    苏巴什故城考古发掘颇丰。1903年,日本大谷光瑞带领探险队在这里发现一舍利盒,现藏于日本东京博物馆;1907,法国人伯希和在西佛寺也发现一圆形舍利盒;1958年,北京大学教授黄文弼曾在此发掘到大量铜、铁、陶、木制器具。80年代,库车县文管所在寺庙佛塔后面发现一具完好的女尸,女尸体内还有一婴儿,现都保存在库车县博物馆。

                    近几年,国家文物局、自治区文物局、库车县人民政府先后投资80余万元对苏巴什故城进行维修和保护。1996年,国务院批准这里为全国重点文物保护单位。

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