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2006年再上庄严寺

已有 7030 次阅读 2007-6-26 06:51 |个人分类:美国纪行见闻(A)

2006年再上庄严寺

黄安年文 2007年6月26日

(按:《 2006年再上庄严寺》一文学术交流网美国问题观察栏目2006年5月15日首发。)

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美国是一个崇尚以盎格鲁撒克逊白人基督清教（WASP）为主流文化的多元文化国家，也是一个以基督教为主流教派兼容不同宗教和主张信仰自由、政教分离的国家。我在美国期间有机会去过美国的一些教堂也到过美籍华人的基督教堂，此外还有机会参观在美国的一些佛教寺院，了解中国佛教徒在美国从事的佛教法事活动。其中印象最深的是洛杉矶的西来寺、纽约州的庄严寺，和纽约市唐人街的大乘寺及纽约州府奥伯尼附近大乘寺。不过去得最多的地方则是美国佛教会（，Buddhist Association of United States ,BAUS）所在地庄严寺（Chuang Yen Monastery）.

2003年6月21日我们从索默斯镇驱车约50分钟，来到位于纽约州普特南郡 (Putnam County) 肯特镇 (Kent)的庄严寺(2020 Route 301, Carmel, NY, 10463)。说到庄严寺，不得不提到美国著名华裔企业家沈家桢居士，他在1962年10月与来自香港的乐渡法师、姜黄玉靖在纽约共同创办了美国佛教会。1969年，他和和如居士在纽约布朗区购买了一座楼房捐给美国佛教会兴建了纽约大觉寺。1971年投资创办了美国世界宗教研究所。1970年，沈家桢任美国轮船公司董事长兼执行总监，在浩瀚的五大湖建起了一支庞大的现代化船队，他建造了10艘比航空母舰还大的巨型自动货轮，开创了美国西煤东运水陆联运航线。他不仅是成功的船业大王，而且是一位佛学造诣深厚的佛教居士，他运用佛教精神指导企业经营，视作利人利己的好地方。出版过十多部佛学专著。1975年起，他捐出125英亩的土地给美国佛教会。并以租借方式供地建寺，租金每年一元，租期99年，沈则每年交付巨额地税。直到1989年，经当地政府提议，才由租借改为捐赠。1980年，他从航运业退休，捐款捐物，专心督造庄严寺，17年的辛劳，耗资数千万美元，建成了北美规模最庞大的佛教寺庙群，拥有美东最大的佛殿，观音殿、藏书图书馆、菩萨像和七宝湖之佛门圣地。（据《沈家桢传》等）我们看到寺庙占地面积很大，汽车从里面转一圈也得三五分钟，目前还在建设之中。

根据介绍（见www.baus.org），寺庙的最大的主殿大佛殿,又称万佛绕毘卢大佛殿，为仿唐建筑，外型与观音殿相似，以悬壁式设计，殿中无须支柱，宽敞无障。殿高84英尺，殿内殿内24000平方英尺，可以容纳2000人同时在主要大殿做佛事。殿中有一座37英尺高高的最大的塑像毘卢遮那佛一尊，历时八年完成，为西半球的最大佛塑像。此外并有小佛万尊围坐在四周莲花台上。围绕大佛座台的是十二尊菩萨。在支撑万佛的座台内围是一幅高 8 呎长 104 呎的壁画，描绘出阿弥陀佛的西方极乐世界。座台外围则一幅高 8 呎长 144 呎的壁画，画有栩栩如生的五百罗汉。这些画均是陈长庚教授精心的创作。大佛与殿前后耗时八年之久。且大佛必须先于佛殿塑成，否则将非常难以把如此巨大的佛像般入殿内。陈长庚教授花了两年时间才完成大佛像。万尊小佛亦是陈教授设计监制而成的。整个大佛殿从1989年10月动工到1997年5月完工，前后总共花费了8年时间。

1985年5月完工启用的观音殿，系著名建筑师贝聿铭承袭盛唐建筑风格设计，采悬壁梁，以四面墙和伸展的屋檐来承担整个建筑重量。原木墙、绛红木柱、金红色的琉璃瓦组成的观音殿，远看宏伟庄严，近看朴实典雅。供奉在观音殿上的千年彩瓷观音像传奇，吸引很多人去供奉和参观。它是明朝出土的古宝，据闻原供于中国普陀山，是现今世界仅存的最大彩瓷观音。佛龛左侧的古观音。为千年唐代观音塑像是一侧右腿的坐姿塑像，是唐代中叶的作品，这样的塑像一共只有三座。佛龛是台湾师大杨英风教授设计，在台湾制成后由董浩云生前的航运公司免费运送到美国。在殿内有一口大钟和大鼓分别悬挂左右，是董仲云的太太率其子董建华等捐赠的。著名工程设计家贝聿铭博士设计的观音殿，仅次于主殿的正殿，仿照唐代古剎风格，不用铁钉，完成于1985年。庄严寺也是联合各宗教祈祷大会，数次邀请各大宗教人士来寺联合祈祷，又制作了佛经光碟等免费发行，以利世人。

紧邻观音殿的斋堂又名五观堂。介绍称“斋堂设计之初为能多元使用，在采光及灯光上，独树一帜，除作为餐厅外，亦可当讲堂、会议厅使用等。完工于九三年夏天的印光楼位于观音殿后方，是庄严世界的男众寮房。楼上作为法师寮房，楼下则多重利用，除住宿外亦可用来做小型教室。” 佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，凡受食时，当作此观：1. 计功多少，量彼来处 2. 忖己德行，全缺应供 3. 防心离过，贪等为宗 4. 正事良药，为疗形枯 5. 为成道业，方受此食。” 我们在主殿见到当值小僧来自台湾还不到三个月。在斋堂我们看到各种肤色不同人们在吃素斋。每当佛教节日这里远道来不少香客，就相对热闹。

为解决在庄严寺大型法会期间一些与会者的住宿问题，1993年在观音殿后的坡地上兴建了一栋两层楼的建筑物，取名印光楼，以纪念净土宗印光大师的德行。

寺内的何如纪念图书馆（Woo-Ju Memorial Library）最先是1971年沈先生建立的世界宗教发展研究所（IASWR),设在长岛纽约州立大学石溪分校，1991年转为新图书馆。美国佛教会和IASWR将该图书馆命名为和如图书馆，以纪念沈夫人（Woo-Ju Chu)20年来对图书馆和BAUS的贡献。目前该图书馆藏书超过7万册。绝大多数与佛教有关，包括巴利文，梵文，蒙古文，中文，日文，韩文，越南文，法文，与德文的经典。馆内亦收有来自敦煌的古籍（存于缩影图片）。此外，本馆亦是少数具有购自美国国会图书馆的藏文圣典。许多来访者对这里的比较宗教研究和亚洲文化研究很感兴趣。。图书馆周一至周五对外开放供社会各界人士使用。馆内的大阅览室面对一片树林与七宝湖。从此可见到七宝湖畔的观音像与湖对方的大佛殿与观音殿。在取名七宝石湖(Seven Jewels Lake)秀丽湖边竖有高大洁白的观音塑像。

我们还看到介绍所称的太虚斋，“完工于 1990 年 6 月，紧临七宝湖，林木环抱，山涧潺潺，远离尘嚣，适宜静修。太虚斋分上下两层，二楼为女众宿舍，一楼设有厨房、小餐厅、活动中心等。每周日英文弘法、社团会议、小型讲座，都在这里展开。除了弘法外，太虚斋亦不定期举办各种活动。全年（二月除外）每周日并提供精致的素食自助餐。”实际上太虚斋也是美佛行政中心。前来庄严寺参观的不仅有大陆和港台华人，而且有美国白人和其他亚裔美国人。

2003年9月12日,我们又再次驱车来到庄严寺,和一个半月前相比，已经是满山红叶了。庄严寺的山门又有新变化，估计捐赠佛事的钱已经到位。在主殿前的钟鼓楼已经建成，在钟鼓楼前左右两排各有九队石罗汉，号称十八罗汉，用不了多久，人们将从停车场走过两旁十八罗汉径直走向主殿。

2006年5月14日上午，我们又一次从康州丹伯里（Danbury, CT）来到庄严寺，用不了半个小时光景，就顺利到达风景秀丽、森林蔽天、极其安宁的庄严寺，这里已有一百多人聚集在大佛殿参加浴佛法会（Vesak Ceremony）,主持正在主持颂法活动，整个仪式从10-12时，庄严肃穆，不少西方朋友怀着浓厚兴趣前来观光。

和以前的情况不同，这两年庄严寺又有了快速的发展，水泥路取代了碎石路，在大佛殿前的钟鼓楼已经竣工。从大停车场到大佛殿间有一条菩提大道，2002年初动工，直到2005年才完工。大道两旁的18罗汉分别排列在两侧。尤其是位于斋堂西边的山坡上的千莲台已经全部竣工。“它面朝东南，背依山壁。圆型有如希腊歌剧厅的千莲台上，有一尊金色的阿弥陀佛，这尊佛像只露出庄严的脸部，以岩壁为身，慈蔼的护翼着千莲台。红色花岗岩间，原来只有一千零五十个不锈钢的盒子，可供存放往生者的骨灰或纪念物。存放千莲台的骨灰，庄严寺派有专人负责清扫，四周遍植花木，早晚诵经回向，每年春秋两季举办盛大的「祭祀安灵法会」，对具有慎终追远的华人而言，千莲台不失为人生最终的归宿。”我们仔细计算，加上后来竣工的第两处千莲台的不锈钢的盒子，实际上总共有三千多个，目前已经用上的约占1/10，既有上个世纪初的华人也有20世纪后期的人物，实在是在美华人的理想归宿地。我们还注意到原来七宝石湖边的高大洁白的观音塑像不知挪到何处？看来整个庄严寺还在建设之中。这次我们在庄严寺整整停留了两个来小时，在这里充满领略了佛教文化的魅力。

（本文在《参观美国的庄严寺、西来寺、大乘寺》基础上充实，原文写于2003年9月13日，2004年10月14日略有增补，载《美国纪行——一个中国学者眼中的美国生活》第313-316页，文化艺术出版社，2005年11月。）