明.崇祯十年公元1637年，刊出了一本奇书,名《天工开物》。“天工”源于“天工人代”，说天的职责由人代替，出于《尚书·皋陶谟》“无旷庶官，天工人其代之”一语；“开物”源于“开物成务”，指了解事务、办好事情，出于《周易.系辞上》“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”一语。因而，“天工开物”是说了解事务、办好事情是人的天职。既然要办好事情，那么小人动手不动口。

《天工开物》的作者，名叫宋应星(1587～1661)，江西奉新县牌楼村人，万历四十三年公元1615年的举人，后五次会试落第，当不了进士。只好在江西分宜县当教谕，即县高中的专任教师。那时，当教师不搞科研，故《天工开物》不仅没有稿费，还由其朋友涂绍煃(kuǐ)(即涂伯聚)出钱才得以刊行。自然也评不了县级科技进步奖，当不上长江学者，只有大诗人才当得上宰相。

由于宋应星在《天工开物》中把满清叫“北虏”，犯了政治错误，而且为祟祯皇帝歌功颂德，说“幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北”，后来虽改为“北边”，但还是被咔嚓、咔嚓了，不登四库大雅之堂。直到国人再见其面时，已是两百多年后，出口转进口，由日本舶来矣。

宋应星搞调研没有基金支持，进京赶考也无飞机之便，十分艰苦，幸有五次跋涉，“为方万里中，何事何物不可见见闻闻”。他言及当时情景，说：“伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”可见作实验没有钱，开会讨论又无场馆。不像今日开会论证，有朋远自千里，金馆玉舍，觥筹交错。即使写成书，皆因“贵五谷而贱金玉”，朝堂也不评奖，“大业文人弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也。”宋氏子孙奉祖训，淡泊功名，安心耕读，到清嘉庆年间都成为贫苦农民。

然《天工开物》重生产制造。想当年交大立校，也是重生产制造，这才能在上世纪国家工业化的道路上，为重工业的发展起到一定的支撑作用而负有盛名。诚如交大校训所言：“精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。”像交大这样工科为主的学校，不出新材料、新设备、新工艺、新能源、新算法、新专利，成天咿咿呀呀、哼哼唧唧，还不如办成师范演艺学校。

大学园内，谦谦君子，窈窕淑女，不知什么时候就有了君子动口不动手的说法，以显谦谦，以显窈窈。动口者，有idea，故劳心者治人，动手者，劳力也，心治力，故治于人。有治者，有被治者，就有了官民仙俗之别，行政级别之分。更不知什么时候，有了成果奖，而且是有行政级别的成果奖，村级、镇级、县级、市级、省级、部级、国级、奥级、无级。获奖犹如得道，一日得道，一生升天，级有九等，天有九重，灿烂无比，比起唐僧取经九九八十一难，产出投入比何其大哉！谎话越大，产出越大，若投入为零，则产出无穷也。哈哈，谁不如骛趋利，如鱼逐食。获奖之道，一纸证明可也。难怪佛家十戒第四戒就是“不妄语戒”，俗称“不打狂语”。

这才在西安交大，演出了一本轰轰烈烈历时两年的“压缩门”，本戏的不少折子就在科网上演出。2010年3月20日上了央视《焦点访谈》，3月21日下午，西安交大主页挂出《学校取消李连生教授职务解除其教师聘用合同》的决定。

事情回溯到2007年底，教育部科技进步奖获奖项目公示中，“往复式压缩机理论及其系统的理论研究、关键技术及系列产品开发”获一等奖，获奖人李连生。年过七旬的老教授杨绍侃，认为李连生没有搞过往复式压缩机，怎么弄出这么大一个课题呢。当年，《天工开物(序)》曾言“枣梨之花未赏，而臆度‘楚萍’；釜鬻之范鲜经，而侈谈‘莒鼎’；画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华岂足为烈哉?”(注1—3)吴道子就说过画鬼容易画马难。

杨绍侃教授是我国首届压缩机专业本科毕业生，曾担任西安交大动力二系主任，后来曾任省科委副主任。于是，杨绍侃联络另五名教授，向交大举报，要清理门户，才揭出了不动手做事只要包装也可得省部级奖的笑话。其中年过八十的陈永江副教授是1957年毕业的硕士研究生，也是76岁的郁永章教授的老师，他们于1957年筹建了我国首个压缩机教研室，而郁永章又是李连生的硕、博(半个)导师。面对举报，李连生一张状纸，以“侵犯名誉权”将老师告上法庭，还提出赔偿15万元精神抚慰金的请求，被告却坦然出庭。

话又说回来，郁老师也有失察之处。在李连生上报2005年国家科技进步二等奖中，郁老师说他“没有看过整个材料就签字了，因此我们也是有责任的。将来要处分，我们也有一份。”其实，在下也有吃过饭、拿过钱、签过字的时候，只是级别不高而已。

“动口不动手”本身并无罪过。前几日(3月11日)有报道说福州市琅岐金砂小学户外黑板报墙体倒塌致五名小学生遇难一事，余见交大附小东南面也有一段疑似危墙，就向校办动了一下口，即拆除矣，也就免去了证明是“一万”还是“万一”的痛苦。

注：

1、楚萍，即楚江萍，喻吉祥罕见之物。《孔子家语．致思》载，楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”

2、莒鼎，莒鼎出於莒，《郑子产来聘》曰：“赐子产莒之二方鼎。”方鼎，鼎方上也。其中，“方上”指物体上部作方形。

3、该段话的意思是：连交梨、火枣都没看过，就想揣度‘楚萍’；连铸锅的模型都没见过，就要侈谈‘莒鼎’。画工喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？