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为什么辩证法的本意是相对论，及中医辩症本意
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辩证法精神是相对论，认为现有知识的相对性，认识到自己是无知的。
苏格拉底的结论是无知。他认为权力是无知的，理论家是无知的，自己也是无知的。
德尔菲神庙的女祭司认为他是智慧的，也因为他清晰地知道自己是无知的。
这也是中国传统文化的精髓，孔子说，空空如也。又说，多乎哉，不多也。老子说，自知之明。
从他对辩证法的实践看，辩证法就是追问。他的方法是无休止的追问。所谓追问，无非是说，现有的结论是不成立的。任何貌似正确的观点，都可以提出相反的观点。
在《理想国》我们看到他对正义的追问，而且最后也没有结论。
追问就是无休止的反驳。反驳无非也是认为现有的结论是不成立的。
辩证法就是怀疑和质疑。
辩证法就是批判。而什么是批判？Socratic skepticism (“the unexamined life is not worth living”) http://www.nytimes.com/2011/07/03/books/review/book-review-aristotles-nicomachean-ethics.html?pagewanted=2&ref=global-home
批判就是TO examine。批判的本意是CRITICISE, 意思也是检查的意思。
批判也就是反思。反思，就是对已有知识的重新思考和认识。
西方文明无论是希腊的科学精神还是希伯来的宗教精神，都饱含了对人类已有知识的不信任。“人类一思考，上帝就发笑。”对人类已有知识的不信任，这是完全积极的。这不是说人类没有认识能力，不能在科学的道路上前行，而是说，已有知识的绝对性很差。The debunking both of Socratic skepticism (“the unexamined life is not worth living”) and of biblical faith (“Fear of the Lord is the beginning of wisdom”) has led to the crisis of the West。http://www.nytimes.com/2011/07/03/books/review/book-review-aristotles-nicomachean-ethics.html?pagewanted=2&ref=global-home
事实上，对人的贬低是对人的抬高。对人的贬低，就是要求人要谦虚。从而允许自己新的进步，允许他人的前进。而现代理性对人的抬高，却是对人的莫大的贬低和压迫，因为对自己的自信，就是对他人的藐视。认为自己是绝对的，就是禁止新的进步，禁止他人的前进。
我们可以完全不用宗教语言，那么应该说，人类的未知领域越来越让人生畏。
小结：辩证法本意等于批判、反思、追问、自由的讨论、质疑、相对论、怀疑、自知无知。
黑格尔的辩证法应该基本没有苏格拉底辩证法的意思。黑格尔的辩证法仅仅是指正反合的逻辑方法，或表达方法。正与反构成了两个相反的东西。
因为辩证法DILECTICS字面上是两种相反的观点。
中医的辩症，则是通过症状来判断什么是病的方法。即通过现象来判定本质。
因为在客观上，本质决定现象。但是认识次序上，却是现象决定本质。
本质不同的，总的现象也不同。
总的现象不同的，本质也不同。
在总体上二者完全同一。
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