成吉思汗这一尊号在蒙古语中是什么意思呢？

本来应该是十分简单的，查一查蒙语就可以知道。

过去历史书说，成吉思汗是海的意思。意思是说成吉思汗是拥有四海的统治者。

百度百科说，成吉思汗有“海洋”或“强大”的皇帝之义。

这里就有说糊涂了，到底是海洋，还是强大。海洋和强大这两词语本身是风马牛不相及的。

 

我猜测成吉思汗可能是“天子”的意思。和汉族关于帝王的本质相似。

一方面认为君权神授，是迷信的，有落后性；另一方面，认为君权不可违背天意，有进步性。

依据有什么呢？

1

给成吉思汗的起名字的人

百度百科说，“通天巫阔阔出以天神名义给铁木真上尊号为成吉思汗。”

通天巫是说巫师，阔阔是巫师的名字。

通天巫其实是指掌管祭祀天的祭祀。因为蒙古本身无所谓“通天巫”这一名词，这不过是我们汉族对人家的翻译。翻译的时候借用了“绝地天通”的典故。同时可能有贬低人家的意思。因为我们汉族古代有“天地通”的祭祀制度，是落后的表现。

以天神名义，是说成吉思汗这个尊号的依据。

这样就可以把天和成吉思汗联系了起来。

当然“一代天骄”的说法应该没有联系。天骄原意是天之骄子，是至少唐代就有这个词语了。当然也是形容西北少数民族。

2

成吉思汗的谥号。

法天启运圣武皇帝（至大二年1309年加谥），也好天联系了起来。

说明蒙古人在君主的称号方面，开始和汉族沟通。

3

蒙古秘史的叙述。

《蒙古秘史》“天生一个苍色的狼，和一个雪白的鹿，一起度过腾吉思海子，在斡嫩河的源头，不儿罕山下相合了，生了一个儿子名叫巴塔赤年。”

《蒙古秘史》开篇第一句便说：“成吉思合罕之根源，奉天命而生之孛儿帖赤那”。

http://hanyu.iciba.com/wiki/82645.shtml

蒙古语原版的《蒙古秘史》全本已失传，仅在《蒙古黄金史》等著作中保存下部分段落。以下是该文献的开头和蒙古文转写、中文注解对照：

成吉思 （中）合罕讷 忽扎兀儿

cinggis qaγan-u ijaγur

成吉思 可汗-属格 来源

成吉思汗的根源

迭（上）额（舌）列 腾格（舌）里 额扯 扎牙阿秃 脱（舌）列[克]先 孛儿帖 赤那 阿主兀

deger-e tngri-ece jayaγa-tu törü-gsen börte cinua a-juγu

来源-与格 天-离格 指定-名物化 出生-过去 孛儿帖赤那 是-过去

奉天命而生的孛儿帖赤那（苍白狼）。

http://baike.soso.com/v777832.htm

需要注意的是，在这里有天的蒙文读法：tngri-ece.

4

成吉思汗的天命观——天力

蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“"长生天”（蒙语读作“腾格里”）。“成吉思汗”其含义就是“长生天之力而为汗者”。

《黑鞑事略》第二十七节说，其常谈，必曰：托长生天的气力，彼所欲为之事，则曰：天教怎地。

长生天，是蒙古宗教概念，是对天的尊称。

《蒙古秘史》第一百四十九节：“我之所以能当国君，不是依靠我的强壮而是靠伟大的上天的仁爱，我才当了国君，由于上天的惠赐，我歼灭了逆贼；我所以能当合罕，不是靠我的勇敢，而是靠伟大上天的仁爱，我才当了合罕。由于上天的仁慈，我歼灭了外敌”。

《蒙古秘史》认为成吉思汗得到天下乃是“天意”，他每一次征战均是执行“长生天”的意志。出征敌国是代天巡狩,恭行天罚；战争胜利了是“蒙皇天之题名,得后土之相济”。

 

进一步的问题

1

 

按照《元史》的说法，蒙古源于突厥，因为在习俗、语言等各方面两者相似。突厥语中有一个词“腾吉思”，意思是“大海”。

根据《蒙古秘史》说蒙古人的祖先渡过了“腾吉思”来到斡难河源的不儿罕山前，产生了巴塔赤罕。这个巴塔赤罕便是蒙古的先祖，大约30世后有了铁木真。

所以可见是人们为了纪念铁木真的伟大功绩，尊他为“海一样大的可汗”，应该是“腾吉思汗”，但是以讹传讹，结果变成了“成吉思汗”。

http://baike.soso.com/v777832.htm

2

直接证据与间接证据

以上的猜测都是间接的，用间接的方法，推理再多，也是假设，也是假的。

其实应该用直接的方法来确定成吉思汗的语义。

方法是根据蒙古语关于“天”的读音，当然是多种读音，看是否和成吉思汗有无联系。

从这里也可以看出语言工具的重要性。

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