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昨天下午乒乓球,兴趣甚浓、乐趣甚足、进步甚大,弧旋球技术越来越像专业水平了,以至于晚上仍然兴奋地有些失眠了。奥运之年,总要用一些实际的行动来迎接奥运嘛!
(中国,西双版纳,国家自然植物园,2008年5月)
妩媚并非是心灵的表象,而是形式的感觉。表里如一是一种简单的存在形式,复杂则是心灵到表面的(高级)变换,感觉只能是表面形式的体验。所以才会有丰富多彩的人生呀!
形而上者谓之道,形而下者谓之器。所以,道,既超然于外在形体,又存乎于外在形体之非物质的内在抽象的本质、规律、原则、道理、理性、人文、精神、理念以及本性等……。器,即形体外在具有表现出来的事实、现象、器物、工具、科技、行为、实践、物质以及功用等……。
十年之前,吾曾经论商、商人、商业、商界、商道、商性。五千年之中国文化,孕育了“无商不奸”和“学而优则仕”之观念和信仰。吾之学生也送吾恒言:“为商者为商中之儒,为儒者为儒中之商。”商,是以资本为手段的人类交流、交换、积累、创造等执著之行为也,为何“无商不奸”乎?学,是以努力(复制)为手段的人类继承、掌握、学习、教育、训练、积累、创造等执著之行为也,为何“学而优则仕”乎?
为商者必信,为信者必迷,故商者执著也。为学者日益,为道者日损,故学者执著也。“无商不奸”是人类复杂商业活动之表里不一的成功表现形式,“学而优则仕”是中国文化五千年之人生唯一的寻优之路。将两者结合起来,其三段论表达式如下:
学而优则贾;
贾而优则儒;
儒而优则仕。
所以就有了“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”、“万般皆下品,唯有读书高”之执著之论也。
“人弃吾取,人取吾予”实乃人生之境界呀,如若人类观念统一、行为一致、节奏同步,岂不是天下大乱了乎?
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GMT+8, 2024-11-1 07:25
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