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随笔(不严谨)

已有 851 次阅读 2020-10-4 16:22 |系统分类:生活其它| 假装哲学家

之:的    什么是“的”?

“的”表达的是一种关系,是一种联系。我的,你的,表达的是一种以人类为中心的从属关系。即财产权的建立。上的,下的,是相对比抽象出的一种整体概念,是一种普遍概念和性质。的在时间上表现为人类观念中某一固定形态的流变,在空间上表现为由其本体所表现出的一系列性质,这些性质具有某类明显的边界可被人类的感官所识别。可被人类所识别的波频率即为规律的来源,而不可被概念所约束和人类感官识别,超出认知之外的一切波则是被视为噪音。而人类科技的发展史则是通过建立观念和联系的方法将一系列不可被识别的噪音建立一定的规律和联系,并将拥有这种联系的信息一并被纳入到所建立的观念体系和知识体系当中。人们则通过这种模型对世界的一切进行分类和归纳,直至人类感官之中的一切都被纳入到该体系当中,发展到顶端。当人们洋洋得意之时,自然将目光转向不属于人类所建立的系统的噪声之中,而这些噪声和不属于原有体系的一切信息会将原有体系完全摧毁,并建立新的,更深层次的知识体系和观念体系。科技的发展即人体能力的延伸。所以,知识即观念,一切知识都是看似客观的主观。更深层次的知识体系意味着对世界更为强大的改造能力。因此,知识的评价标准并不仅仅是观察其是否符合标准,而在于其改造世界的能力。在我们的语言体系中,没有最终指向对象的才是更为本质的,他表达的是被我们所忽视却至关重要的事物之间的联系。“如是”是更贴近本质是事物,是又不是,人类是唯一能够确定其是,但却只是人类的“是”,而非本体的“是”。即我们所确定的这个“是”本体与我们的感官所碰撞出而产生的产物。其中最为本质的仍然是形式(结构),而非其本身。体系中的噪声才是我们挖掘事物本质的指引,是我们更近一步的指路明灯。




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