风中的凤山寺   

  早晨带队坐车到羊街镇棒木村调查生态家园，参观了几处民居，听取了农工委朱书记的结束。中午从磨石堂古村饭后，雨过初阳。时间还早，阿兴提议去威宁凤山寺考察。余本爱古迹，而诸君皆无异议。

车带风拂过草海，向上而行便是古寺了。我们到时，大雨过后，涤尘洗垢，空气清灵。山门所题“凤山寺”，书法甚劲。院中徘徊，殿内阴暗，中间是真武像，左边是吕洞宾，右边记不清了。同学们边照相，边烧香拜佛。拜佛之后，阿兴建议我抽一签。我从未在庙中抽签，主要是抽好了高兴，抽下签会影响情绪。但这次想尝试一下。我不会摇，摇了好一会，终于落出一签，捡起一看，却是一个上上签，心下暗喜，遂请了功德50元钱，这是缘分。那天阿兴，阿娇，主席，正广君皆在。殿内只有零星的几个香客，问一个满脸沧桑的老婆婆，才知道还有个老人负责管理寺庙。老人对凤山寺的历史只略知一点，大约曾是道观，后又奉佛，言之不详。宝殿后是三清观，平时锁着，我们去时，守门的老婆婆开了门，里面有观音菩萨和三清，寂寞而冷清。外面的石头香案已经烂来了。我一直在找是否有出家人，寻觅了半天，抬头见寺门小屋旁却有一僧站立，约四十岁上下年纪，微胖而壮实，服旧僧袍，头发花白,留着胡子，鼻毛挺长，观其相不是很有修为的出家人，问了几句，话很少，也不愿被照相。有点怕和俗人接触。阿宣想和他交流一下，照张相，他却避进屋内。几天后，当我们二访凤山寺的时候，我见他独自在山寺外的树下风中徘徊，便远远地照了一张他的背影，旁边是树，一种很孤独的感觉。寺内没有什么可以得到的资料。据阿灵说，有本《重修凤山寺》的书，叙述较为细致，我也仿佛在什么地方见过这本书。遗憾的是没有《威宁县志》，那上面应该有凤山寺的历史记载。

   凤山寺建于明代洪武年间，后来屡毁屡建，我所看到的庙，是1985年重修的。内心有点遗憾，时间好像缩短了。不过，经过二十五年的风雨，寺已经很荒落了。山寺没有钟声，却面朝草海，观音菩萨和元始天尊三清一起供奉，佛道一体。乃一怪事。据说过去是道家的真武观，后来有为佛家所拜，遂佛道皆供了。山寺附近不知用什么种什么菜，有一股臭味。对面是戏台，想象过年赶庙会，应该是很热闹的。寺中据守门老太太说，他们仅靠卖饭为生，寺中功德箱钱不为他们所得。她说庙为国务院管，但我看牌子，山寺乃省级文物保护单位，但感觉这些年县政府很少拨款了，显得破败。不过，这里没有有商业气息，没有成为赚钱的旅游寺庙，寺中虽不辉煌，亦无方丈，然却感温暖亲切，那是佛道的自然熏染。比大名鼎鼎的少林寺、灵隐寺好多了。大陆这样的寺庙很少，台湾的寺庙都不受钱。在贵州，我所知道的另一个不收钱的禅寺就是贵州惠水的九龙寺了。

   凤山寺有点孤独，有点破败，有点荒凉，但却很宁静，很有信仰的味道。我们走到凤上顶上，俯瞰草海，回头看见凤山寺的瓦，风中的凤山寺，荒凉的感觉，雨过的寺庙，孤独的一个僧人。没有主持方仗，只有两个老太太守门。虽然香火不旺有点冷落，但不收门票，却是真正的信仰之地。但风中的山寺，依然古雅而悠然。

                                        庚寅年七月夏