这哲学家与通俗意义上的哲学家有些差别，我不以此为职业而谋生，也不打算成立何种学派。准确地说，这哲学家不过是一个独立思考的个体，思考的内容以人为主，事物运行的其他规则为辅，是真正意义上的哲学家，而不是被玩坏了的“学家”。如要举个具体的例子，王阳明是很好的例子。

        何以不可避免？我认为我还保留有新生时的一些特质，无法接受欺骗。而我并非新生儿，二十年的经验使我意识到，有些欺骗于个体在社会中的生存是必要的，因此这种欺骗，我不再难以接受。依然难以接受的是欺骗自己。不自欺是认清自我的前提，是思考有所得的前提。

        我实在是喜欢牟宗三先生，喜欢的不得了。他的一些想法，与我相似。他的一些境界，为我指明了方向。成熟的生命，包括成熟的爱情，应是先“离其自己”，而后“在其自己”。在追求义理方面，牟是我要追随的长者。在为人处事方面，不打算效仿牟，我应是深刻而不外显、谦逊而不疏远。

        别人现在眼里的我，也许狂也许跳脱，跳脱是因为我还稚嫩，生命力正急切地想表现。而狂来自结果决定论，别人看不清我的能力，只好根据我现有的外在成绩来判断。我则不然，我比别人更清楚地了解我自己，我已经找到了内在的自信，我不再急切地追求证明自己的潜能（而不是能力），我的能力会随时间逐渐积累。这般认识也有一个弊端，现实中诸多任务非我追求，内在动力不足，容易拖沓，而且像我这般人，谁都逼不了我去做什么，自己也逼不了。因为每个人真正唯一拥有的是自己的生命，没有别的害怕失去的，那些多余的焦虑和恐惧是虚幻的是主观的。