日本消防表演背后的“鳶（读鸳）人”文化

最近有人在两会上提出重建中国志愿消防传统的提案，我又不以为然，军事消防投入不足，志愿消防也是白搭。中国古代志愿消防的文化和传统，早已被当代消防制度破坏殆尽。如果现在需要恢复，传统从哪里来？经费从哪里来？技能从哪里来？一说中国消防文化我就特别郁闷，这里还是说一说日本的消防文化，以及文化背后的故事背景。

每年1月6日，是日本社会的消防节，是日，会有很多身着传统江户时代服装的消防队员，站在竹竿上搞杂技表演，对外行而言，这是哗众取巧的杂耍，外行看热闹，日本消防节是即热闹又精彩，似乎很好看。对笔者而言，这是日本的消防文化，有着深厚的历史渊源和强烈的地理条件和气候变化因素，因此有必要深入认识一番。

图1. 日本的消防杂技有着300多年的文化沉淀。

每一个国家都希望自己的历史悠久，日本也不例外。根据德文版的《消防技术史》记载，日本的消防始于公元644年。据历史书Nihongi上报道：在每一座城门附近，设置一个船型大桶，储存（消防）水源，和几十个木制勾叉。因此，这样就算完成了防火准备。如果据此以为日本消防史从此开始，那就太随意了。因为日本的消防队伍是1000年之后才有开办，中间的1000年，气候温暖，火灾很少，根本没有消防的必要性。另据历史记载，日本的灭火行动以有组织的形式出现是在平安时代（794年～1190年），为了防止宫殿火灾，设有“禁里火消”。平安时代大抵与宋代同时，所以日本对宋代的军巡铺制度借鉴不少，最典型的就是派出所制度与大宋军巡铺制度有很多相似的地方。

日本消防的发端，应当从1629年的“大名火之番”开办算起。大名是日本的诸侯，当时的幕府命令数十名大名在其所规定的区域内，负责消防和治安。宽永6年（公元1629年）江户幕府为保护江户城任命大名为火之番，设置为大名火消。与此对应的是中国在1627年发行《远西奇器图说》，第一次引入欧洲的消防泵浦技术，用于灭火行动。伦敦在1633年发生大火，这是一个气候的暖相周期，火灾蔓延快，所以对灭火工作产生很大的推动作用。

古代的日本社会对火灾有着深深的恐惧和担心，其消防制度是建立在三次著名的灾难之上的。日本国土狭窄，人口密集，气候多变，灭火落后，因此对社区火灾比较敏感。1657年发生最著名的江户（东京旧称）大火（图2），又称“明历大火”、“振袖大火”，烧死10万人，是古代社会城市生活难以想象的损失，其他任何地方没有匹配的灾难（中国历史上损失最高的火灾是公元404年的广州大火（卢循之乱，损失3万多人）。1660年前后，中国也发生了一系列的城市大火，当然它们都没有1666年的伦敦大火出名。

图2.发生在1657年的明历大火

振袖大火（1657年）之后的万治元年（1658年），江户幕府第三代将军德川家光又命旗本（幕府将军之家臣）为火消役，归幕府直属机构，它被称为定火消，作为消防人员守卫江户城。可以说这是日本第一支常设的具有公共性质的常备消防组织。与日本消防可以对应的是，1662年天津贡生武廷豫开办天津同善救火会，1667年江南按察使章秉法在金陵开设水龙局，1669年，闽浙总督刘兆麒在杭州开办救火兵丁。这是一个冷相气候周期，风干物燥，点火容易，范围广大，需要大量的人工参与防火救火，有了群众参与的必要性。

但是，不论大名火消也好、定火消也罢，全都是以保卫江户城、大名官邸为主要目的的，是主要的宫廷和官方的灭火组织。1720年（我的资料很矛盾，似乎这个年代有问题），拥有150万人口的江户又一次大面积被焚，武士（贵族）消防队的效率低下呈现在政府面前，于是开始从平民中征集义勇消防队员，免除他们对领主的差役作为补偿。这一级地方上组建的定火消（作为町一级的火消组），由町里出消火者担任消火的任务。亨保3年（公元1718年）将此改编为町火消的第2年，设置了伊吕波48组（即各组以日文假名为代号）。这些消防队伍隶属警察部门，其首长及助手并不懂火灾。这样，江户时代的后期，大名火消、定火消以及町火消担负着各自的灭火活动。可以说，定火消相当于官方的消防，町火消是民间消防团的前身。

组成江户町火消的人手就是“鳶人”，相当于近代消防组的消防队员，他们经常需要到高处救人灭火或抢运火场贵重财物，因此特别强调他们的火场技能。1718年之后，由于这些鳶人好逞勇斗狠，易滋生事端，幕府逐渐把他们从各地消防组织中排除。不过又逐步恢复了，可能与气候的变化有关。鳶人的佣金和灭火器具的维修费用由各町成员共同承担。江户时代的鳶人经常纹身，在火场和格斗场所表现勇力，其头领“头取”也相互比较衣着华美和宴席讲究，这是为各自的町争面子，是地方自治的表现之一。

注意，在1724年之前，日本的消防称作火消，火消意味着火场只有一种战术，就是用水灭火（似乎是废话吗？），而消防，代表了火场的两种战术，消火是用水灭火，防火是防止火势蔓延，主要用勾叉对付燃烧的燃料，勾到地面灭火。这种近场战术的发明，也是在1720年前后的冷相气候背景条件下才有可能。

以后的事情，大家都知道了，1754年，日本在荷兰技师的帮助下，改造“龙吐水”，这是中国最常见的一种泵浦。1782年，日本又大批进口外国泵浦，大概是英国Newshame型泵浦。1899年，日本的自来水管道建成。上述每一个消防决策的节点都是气候变化的转折点，其中包含了30年气候周期性，因此是气候变化所推动的文明进程。

进入明治时代，随着江户幕府的瓦解，大名火消被废止，定火消在明治2年（公元1869年）也被废止。町火消也在明治3年（公元1870年）改编为“消防组”。注意，1871年芝加哥大火，这是全球变暖的高峰年，因此产生很多极端气候造成的火灾。从那以后，明治7年（1874年）消防事务的管理移交到东京警视厅，警视厅直接制定了与消防组有关的《消防章程》，成为明治消防制度组织活动的基础。明治13年（1880年）6月，内务省警视局设置了消防本部，成为现在消防体制的基础，官方的消防制度诞生。1918年，日本才建立全职消防部门，主要在6个城市东京，大阪、神户、京都、Nagoya（名古屋）和Yokohama（横滨）。在二战末期，重要的工业城市如长崎也开始有全职消防部门，其他地区则主要依赖义勇消防队。1939年，日本的消防曾经一度归警察管理，以适应战时的管理需要。1947年在美国代表的强力干涉下，日本的消防从警察体制中解脱出来，成立职业化的专业消防队伍。

1923年关东大震灾所引发的火灾(地震之后引发的大火)，一次性在避难广场上烧死4万人（大火造成的火致流动与外来供风产生了强劲剪切流动，见图2），全部死亡10万以上。由于自来水管路在地震中的损坏，导致救火困难。但是只有那些“鳶人”凭籍着日本传统消防文化传承下来的丰富经验、技能和判断力，在绝望中反而挽救了很多人的生命和财产。由于火场大多数人非专业，缺水源，所以传统的破拆消防法反而得到用武之地。因此，“鳶人”所代表的破拆传统又得到重视，这是日本消防文化中重视江户时代传统救火技术的由来。

图3.当事人根据艺术化想象描绘的1923年东京大地震之后发生的火旋风。

所以，当我们看到那些在高空玩杂技的日本消防队员，千万不要以为他们是在玩杂耍，他们所表现是是1657年明历大火所带来的，1923年关东大地震所复兴的江户时代重视技能的消防文化和传统，这是平均年薪700万日元的职业消防队员的基本功展示表演，是对日本多灾多难的历史和文化的一个表现和安慰。

不知道读者有没有从日本的经验中看出在中国复兴志愿消防制度的困难？第一，志愿消防是基于地方财政，意味着地方自治，这是禁忌话题；第二，消防是玩命，玩命需要提高待遇，现在军事消防的待遇那么低，中国凭什么能够玩转志愿消防？第三，中国历史最悠久的消防文化是津门救火会，从1662年一直苟延残喘到1980年代，最终也没有存活下来。消灭中国文化是很容易的，只需要一声令下，复兴文化就未必那么容易了，懂得文化传统的人不多了。第四，办好消防需要重视两个重点环节，一是知识，二是技能。当前的制度，既不重视知识，也不重视技能，请问办志愿消防又会重视哪一样？所以，还是要从当前的制度入手改革，不要再搞新制度了，中国名义上的志愿消防太多了，何必再搞一些新的不着边际的东西？还是向日本学习，从自己的传统文化中逐步恢复那些有用的东西，从日本“拿来”的中国当前的军事消防制度，未必能够满足未来的社会需要。